أو من نوعين ؛ نحو : أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ " 1 " . ( 488 ) وهو ضربان : طباق الإيجاب ؛ كما مر . وطباق السلب : نحو : وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ " 2 " ، ونحو : فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ " 3 " . ( 489 ) ومن الطباق نحو قوله [ من الطويل ] : تردّى ثياب الموت حمرا فما أتى * لها اللّيل إلّا وهي من سندس خضر " 4 " ( 491 ) ويلحق به نحو : أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ " 5 " ؛ فإن الرحمة مسبّبة عن اللين ، ونحو قوله [ من الكامل ] : لا تعجبي يا سلم من رجل * ضحك المشيب برأسه فبكى " 6 " ويسمى الثاني إيهام التضادّ . المقابلة ( 494 ) ودخل فيه ما يختصّ باسم المقابلة ؛ وهي أن يؤتى بمعنيين متوافقين أو أكثر ، بما يقابل ذلك على الترتيب ، والمراد بالتوافق خلاف التقابل ؛ نحو : فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيراً " 7 " ، ونحو قوله " 8 " [ من البسيط ] :

--> ( 1 ) الأنعام : 122 . ( 2 ) الروم : 6 - 7 ، وتمام الآية السابعة يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ وبين خ خ لا يعلمون وخ خ يعلمون طباق سلب بالنفي وعدمه . ( 3 ) المائدة : 44 . ( 4 ) البيت لأبى تمام . ( 5 ) الفتح : 29 . ( 6 ) البيت لدعبل . ( 7 ) التوبة : 82 . ( 8 ) البيت لأبى دلامة ، وقيل أبو لأمة ، في المصباح ص 193 ، الإيضاح ص 486 ، والإشارات ص 63 .