حذف حرف النداء : ( ا ) يصح حذف حرف النداء « يا » - دون غيره - حذفا لفظيّا فقط . مع ملاحظة تقديره ، كقول الشاعر في رثاء زعيم وطنىّ شابّ « 1 » : زين الشباب وزين طلّاب العلا * هل أنت بالمهج الحزينة دارى ؟ وقول الآخر : إنما الأرض والسماء كتاب * فاقرءوه ، معاشر الأذكياء التّقدير : يا زين الشباب - يا معاشر الأذكياء . ( ب ) وهناك مواضع لا يصح فيها حذف الحرف « يا » ، أشهرها : 1 - المنادى المندوب « 2 » ؛ كالأمثلة السالفة . 2 - نداء لفظ الجلالة غير المختوم بالميم المشددة ، نحو : يا أللّه . 3 - المنادى البعيد ؛ كقول الشاعر : يا صادحا يشدو على فنن * رحماك ؛ قد هيجت لي شجنى 4 - المنادى النكرة غير المقصودة « 3 » ، نحو : يا محسنا لا تكدر إحسانك بالمنّ . 5 - المنادى المستغاث « 4 » ، كقول الشاعر : يا لقومي لعزة وفخار * وسباق إلى المعالي وسبق 6 - المنادى المتعجّب منه ؛ نحو : يا لفضل الوالدين ؛ للتّعجب من كثرة فضلهما . 7 - المنادى ضمير المخاطب ، عند من يجيز نداءه ؛ كقول الشاعر : يا أنت يا خير الدعاة للهدى * لبّيك داعيا لنا ، وهاديا أمّا ضمير غير المخاطب فلا ينادى مطلقا « 5 » . . . ( ح ) ويقلّ الحذف - مع جوازه - إن كان المنادى اسم إشارة غير متصل

--> - أمن اللبس . أما عند اللبس فيجتنب استعمال « يا » في الندبة . وهذا هو المراد من قوله : و ( غير « وا » لدى اللبس اجتنب ) . أي : اجتنب عند اللبس استعمال حرف في الندبة غير « وا » . ( 1 ) البيت من قصيدة لحافظ إبراهيم في رثاء مصطفى كامل . ( 2 ) كما سيجئ في ص 89 ( 3 ) سيجئ شرحها في ص 30 ومنه يعلم أن المنادى بها لا بد أن يكون غير معين ولا مقصود . ( 4 ) من ينادى ليخلص من شدة ، أو يساعد في دفعها ( سيجئ للاستغاثة باب خاص في ص 76 ) ( 5 ) من الأسماء ما لا يكون منادى ، ومنها لا يكون إلا منادى . والبيان في ص 67