تلك أشهر الصيغ والأوزان القياسية للصفة المشبهة « 1 » . وهناك صيغ أخرى سماعية ، متناثرة في الكلام العربي الفصيح ومراجعه ؛

--> ( 1 ) وقد عرض ابن مالك - كما أشرنا في رقم 3 من هامش ص 239 ورقم 5 من هامش ص 271 - لصياغة الصفة المشبهة في باب مختلط ، عقده لصياغتها وصياغة اسم الفاعل واسم المفعول ، عنوانه : « أبنية أسماء الفاعلين ، والمفعولين ، والصّفات المشبّهة بها » . ونص ما جاء على حسب ترتيب أبياته : كفاعل صغ اسم فاعل إذا * من ذي ثلاثة يكون ؛ كغذا ( غذا الماء : سال - غذوت الوليد أطعمته ، أو ربيته . فالفعل لازم ، ومتعد ) . يقول : صغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المتصرف على مثال « فاعل » أي : على وزن فاعل . وضرب مثلا للفعل الثلاثي هو : « غذا » ويصلح مثالا للثلاثى المتعدى واللازم ، إشارة إلى أن اسم الفاعل لا يختلف وزنه باختلاف تعدى الثلاثي أو لزومه . فالمهم أن يكون ثلاثيا ، أو على وزن « فعل » - بفتح العين - كما يفهم من المثال ، ومن الكلام الآتي بعد . ثم قال : وهو قليل في : « فعلت » ، و « فعل » * غير معدّى ، بل قياسه « فعل » أي : أن صيغة « فاعل » قليلة إذا جاءت من مصدر الفعل « فعل » أو « فعل » اللازمين ؛ نحو : حمض فهو حامض ، وطمع فهو طامع . وبين أن اسم الفاعل من مصدرهما يجئ على وزن « فعل » ؛ نحو : نجس فهو نجس ، - فرح فهو فرح ، وبطر فهو بطر . والحق أن هذه الصيغة ليست باسم فاعل حقيقي ، وإنما هي صفة مشبهة - وقد سبق البيان في هامش ص 238 - وكذلك الصيغ الآتية التي عرضها في البيت التالي وفعلها هو « فعل » مكسور العين أيضا . يقول : « وأفعل » « فعلان » نحو : أشر * ونحو : صديان ، ونحو : الأجهر يريد : أن « أفعل » و « فعلان » شأنهما كشأن : « فعل » فكل من الثلاثة عنده هو اسم الفاعل من مصدر « فعل » الثلاثي اللازم مكسور العين ، وضرب لها أمثلة هي أشر الأحمق فهو أشر ، وصدى الضال في الصحراء فهو صديان ، ( كعطش فهو عطشان ؛ وزنا ، ومعنى ، وحكما ) . وجهر الرجل ( لم يقدر على الإبصار في الشمس ) فهو أجهر . وكل هذه صفات مشبهة ، وليست باسم فاعل حقيقي ، كما قد يفهم من ظاهر كلام ابن مالك ( انظر هامش ص 238 ) ، ولعل قصده - كما قال بعض الشراح - أن تلك الأفعال تدل في الغالب على معان لازمة أو ما يشبهها ، فيناسبها أن يصاغ منها صفات مشبهة بتلك الأوزان ، لا أسماء فاعلين . ثم قال : « وفعل » أولى و « فعيل » بفعل * كالضّخم ، والجميل ، والفعل جمل أي : أن الماضي الثلاثي إذا كان على « فعل » - بضم العين - فالأولى أن يكون اسم فاعله على وزان « فعل » أو « فعيل » ؛ مثل : ضخم الفيل فهو ضخم ، وجمل الغزال فهو جميل . . . -