أو على وزن : « فعل » : مثل : صلب فهو صلب - أو على وزن : « فعل » ؛ نحو ملح الماء فهو ملح . أو على وزن : فعل ، مثل : نجس الصديد فهو نجس . أو على وزن : « فاعل » ؛ مثل : طهر فهو طاهر . وليست الأوزان السابقة مقصورة على الصفة المشبهة المصوغة من مصدر : « فعل » بضم العين ، بل بعضها مقصور عليها ؛ وهو : « فعل » كحسن ، و « فعال » : كجبان ، و « فعال » : كشجاع . . . وبعضها غير مقصور ولا مختص ؛ لأنه مشترك بين فعل - بضم العين - وفعل ، بكسرها . ومن هذا : « فعيل » ، مثل : بخل الوضيع فهو بخيل . كرم الماجد فهو كريم - . ومنه : « فعل » ، مثل : سبط فهو سبط « 1 » ، ضخم فهو ضخم ، ومنه : « فعل » مثل ؛ صفر جيب المسرف ؛ فهو صفر ، - ملح ماء البحر فهو ملح . ومنه : « فعل » ؛ مثل : حرّ القوىّ فهو حرّ ، ( والأصل : حرر ) - صلب الحديد ، فهو صلب . ومنه : « فعل » ، كفرح المنتصر فهو فرح - نجس الطعام الحرام فهو نجس . ومنه : « فاعل » ، مثل : صحب الضوء الشمس فهو صاحب - طهر ثوب المصلى فهو طاهر . ( 3 ) وإن كان الثلاثي اللازم على وزن « فعل » بفتح العين وهو أندر أفعالها - كما أسلفنا - فالصفة المشبهة على وزن فيعل ؛ نحو : مات يموت فهو ميت « 2 » .

--> ( 1 ) طويل . ( 2 ) ومثله : ساد يسود ؛ فهو : سيّد . وإنما كان ساد ومات على وزن « فعل » بفتح العين ، لأن مضارعهما بضم العين ، وهذا لا يجئ إلا من ماض مفتوح العين أو مضموم العين ، ومضمومها لا يصلح هنا ، لأنه - في الغالب - للمدح أو الذم ، على غير ما هنا .