تلك هي أشهر المصادر القياسية للفعل الماضي الرباعي ، والخماسى ، والسداسى « 1 » . وهي على ضبطها واطرادها لم تسلم من مصادر مسموعة تخالفها ؛ نحو :

--> ( 1 ) لبعض المعاصرين تلخيص موجز للمصادر المختلفة ، سلك فيه مسلكا غير الذي جرت عليه المطولات . ومسلكه حميد ، وتلخيصه - على إيجازه - نافع مفيد ؛ قال ما نصه في مصادر الثلاثي الكثيرة ، إن الغالب : ا - فيما دل على حرفة أن يكون على وزن ؛ « فعالة » ؛ كز راعة ، وتجارة ، وحياكة . ب - وفيما دل على امتناع أن يكون على وزن : « فعال » ؛ كإباء ، وشراد ، وجماح . ح - وفيما دل على اضطراب أن يكون على وزن : « فعلان » ؛ كغليان ، وجولان . د - وفيما دل على داء أن يكون على وزن : « فعال » ؛ كصداع ، وزكام - ودوار . ه - وفيما دل على سير أن يكون على وزن : « فعيل » ، كرحيل ، وذميل ، ورسيم ( والأخيران نوعان من السير ) . و - وفيما دل على صوت أن يكون على وزن : « فعال » أو : « فعيل » ؛ كصراخ ، وزئير . ز - وفيما دل على لون أن يكون على وزن « فعلة » ؛ كحمرة ، وزرقة ، وخضرة . فإن لم يدل على شئ مما سبق فالغالب : ا - في : « فعل » أن يكون مصدره على : « فعولة » أو « فعالة » ؛ كسهولة ؛ ونباهة . ب - وفي : فعل اللازم أن يكون مصدره على : « فعل » كفرح - وعطش . ح - وفي فعل اللازم أن يكون مصدره على : « فعول » كقعود ، وخروج ، ونهوض . د - وفي المتعدى من « فعل » و « فعل » أن يكون مصدره على : « فعل » ؛ كفهم ، ونصر . وأما الفعل الرباعي : ا - فإن كان على وزن : « أفعل » فمصدره على « إفعال » ، كأكرم إكراما . ب - وإن كان على وزن : « فعّل » فمصدره على « تفعيل » ؛ كقدّم تقديما . ح - وإن كان على وزن « فاعل » فمصدره على « فعال » أو : « مفاعلة » ، كقاتل قتالا ومقاتلة . د - وإن كان على وزن « فعلل » فمصدره على « فعللة » كدحرج دحرجة . ويجئ على وزن « فعلال » أيضا إن كان مضاعفا ؛ كوسوس وسوسة ، ووسواسا . وأما الخماسى والسداسى فالمصدر منهما يكون على وزن ماضيه ، مع كسر ثالثه ، وزيادة ألف قبل آخره إن كان مبدوءا بهمزة وصل ؛ كانطلق انطلاقا ، واستخرج استخراجا . ومع ضم ما قبل آخره فقط إن كان مبدوءا بتاء زائدة ؛ كتقدّم تقدّما - وتدحرج تدحرجا . ثم قال : « تنبيه » الفعل إذا كانت عينه ألفا تحذف منه ألف الإفعال والاستفعال ، ويعوض عنها تاء في الآخر ؛ كأقام إقامة ، واستقام استقامة . وإذا كانت لامه « ألفا » ففي : « فعّل » تحذف ياء التفعيل ، ويعوّض عنها تاء أيضا ؛ كزكّى تزكية . وفي « تفعل » ، و « تفاعل » تقلب الألف ياء ، ويكسر ما قبلها ؛ كتأنى تأنيا ، وتغاضى تغاضيا . وفي غير ذلك تقلب همزة إن سبقتها « ألف » ، كألقى إلقاء ، ووالى ولاء ، وانطوى انطواء ، واقتدى اقتداء ، وارعوى ارعواء ، واستولى استيلاء ، واحلولى احليلاء . ا ه .