زيادة وتفصيل : « أىّ الاستفهامية » لفظها مفرد مذكر دائما ، أما معناها فيختلف بحسب ما تضاف إليه « 1 » . ا - فإن أضيفت إلى منكر كانت بمعنى المضاف إليه كاملا ، ولذا تعتبر بمعنى : « كلّ » - كما سبق « 2 » - وفي هذه الحالة يجوز في خبر : « أىّ » وفي الضمير العائد إليها ، وفي كل ما يحتاج للمطابقة معها : إما مراعاة لفظها في الإفراد والتذكير في كل الحالات ، وإما مراعاة معناها الذي يوافق المضاف إليه في إفراده ، وتثنيته ، وجمعه ، وتذكيره ، وتأنيثه ، وهذا هو الأكثر والأفصح ؛ نحو : أىّ زميل أقبل ؟ أىّ زميلين أقبل ، أو : أقبلا ؟ - أىّ زملاء أقبل ، أو : أقبلوا ؟ - أي زميلة أقبل أو أقبلت ؟ . . . - أي زميلتين أقبل ، أو أقبلتا . . . ؟ أي زميلات أقبل ، أو : أقبلن ، أو : . . . وهكذا . . . ب - وإن أضيفت إلى معرّف كان المراد منها بعضه ، ولذا تعتبر بمنزلة كلمة : « بعض » ، أو تعتبر كأنها مضافة لكلمة محذوفة ، تقديرها : « أجزاء » ، مثلا . كما شرحنا « 2 » ، فيجب - في الأفصح الأغلب - مراعاة لفظ : « أي » في إفراده وتذكيره عند الإخبار عنها ، وعود الضمير إليها ، وكل ما يحتاج للمطابقة . ولا عبرة بتثنية المضاف إليه أو جمعه أو تأنيثه « 3 » . * * *

--> ( 1 ) ومثلها الشرطية . - كما سيجئ عند الكلام عليها في ص 109 . ( 2 و 2 ) في ص 105 - حيث بيان المراد من كلمة : « كلّ » ( 3 ) لمناسبة أخرى ذكرنا ما سبق في ج 1 ص 263 م 26 باب الموصول .