القائل بقياسيتها في التعجب وحده ، دون غيره من باقي الحالات ؛ منعا للخلط ، وفرارا من سوء الاستعمال « 1 » ، وهذان عيبان يتوقاهما الحريص على لغته ، الخبير بأسرارها . وقد وردت زيادة بعض أخواتها ، كأصبح ، وأمسى ، في قولهم : الدنيا ما أصبح « 2 » أبردها ، وما أمسى - أدفأها . يريدون : ما أبردها وما أدفاها . . . والأمر في هذا وأشباهه مقصور على السماع لا محالة .

--> ( 1 ) وقد أشار ابن مالك إلى زيادتها حيث قال مختصرا : وقد تزاد « كان » في حشو ؛ كما * كان أصحّ علم من تقدّما يريد بالحشو : التوسط بين شيئين متلازمين . ( 2 ) سبقت الإشارة لهذا في رقم 5 من هامش ص 503 وفي رقم 1 من هامش 504 .