ف " فعل " للأعراض ، نحو " فرح فهو فرح ، وأشر فهو أشر " " 1 " ، و " فعلان " للامتلاء ، وحرارة البطن ، نحو " غرث فهو غرثان " 2 " ، وصدي فهو صديان " 3 " " ، و " أفعل " للخلق والألوان ، نحو " حمر فهو أحمر ، وجهر فهو أجهر " " 4 " . ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : وفعل أولى وفعيل بفعل * كالضّخم والجميل والفعل جمل وأفعل فيه قليل وفعل * وبسوى الفاعل قد يغني فعل هذا إشارة إلى النّوع الثّالث ، فذكر أنّ الأولى ب " فعل " / - مضموم العين - " فعل " - بسكونها - ، نحو " سهل الأمر فهو سهل ، وضخم فهو ضخم " ، و " فعيل " نحو " ظرف فهو ظريف ، وجمل فهو جميل " . وفهم من قوله : " أولى " أنّ اسم الفاعل منه يأتي على غير الوزنين المذكورين ، وهو المنبّه عليه بقوله : وأفعل " 5 " فيه قليل وفعل يعني : أنّ اسم الفاعل من " فعل " - مضموم العين - قد يأتي على وزن " أفعل " ، نحو " حرش " 6 " فهو أحرش " " 7 " ، وعلى وزن " فعل " ، نحو " بطل فهو بطل " 8 " ، وحسن فهو حسن " .

--> ( 1 ) أي : بطر ، وكفر النعمة فلم يشكرها . انظر المصباح المنير : 1 / 15 ( أشر ) ، اللسان : 1 / 84 ( أشر ) ، إعراب الألفية : 76 . ( 2 ) أي : جائع . انظر اللسان : 5 / 3231 ( غرث ) ، حاشية ابن حمدون : 1 / 222 . ( 3 ) أي : عطشان . انظر اللسان : 4 / 2421 ( صدى ) . ( 4 ) الأجهر من الرجال : الذي لا يبصر في الشمس . انظر اللسان : 1 / 711 ( جهر ) ، حاشية ابن حمدون : 1 / 222 ، إعراب الألفية : 76 . ( 5 ) في الأصل : وفعل . انظر الألفية : 99 . ( 6 ) في الأصل : جرجس . انظر شرح المكودي : 1 / 223 . ( 7 ) في الأصل : أجرمش . انظر شرح المكودي : 1 / 223 . والأحرش من الدنانير : ما فيه خشونة لجدته ، وضب أحرش : خشن الجلد كأنه محزز ، وقيل : كل شيء خشن فهو أحرش . انظر اللسان : 2 / 834 ( حرش ) . ( 8 ) في الأصل : أبطل . انظر شرح المكودي : 1 / 223 .