" ذاك " : إشارة إلى ( أنّ ) " 1 " تعرّي المنادى من حرف النّداء - يقلّ في اسم الجنس واسم الإشارة . ومن وروده في اسم الجنس قوله : " أصبح ليل " " 2 " ، وقوله : " أطرق كرا " " 3 " ، وهو ترخيم " كروان " اسم جنس لطائر معروف " 4 " .

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . ( 2 ) هذا مثل يقال في الليلة الشديدة التي يطول فيها الشر ، وذكر المفضل الضبي : أن امرأ القيس الكندي كان رجلا مفركا لا تحبه النساء ولا تكاد تصبر امرأة معه ، فتزوج امرأة من طيء فابتنى بها ، فأبغضته من تحت ليلتها ، وكرهت مكانها معه فجعلت تقول : يا خير الفتيان أصبحت أصبحت ، فيرفع رأسه فينظر فإذا الليل كما هو ، فتقول : أصبح ليل ، فلما أصبح قال لها : قد عرفت أن ما صنعت من كراهية مكاني في نفسك ، فما الذي كرهت مني ، فقالت : كرهت منك أنك خفيف العزلة ( لحم الورك ) ، ثقيل الصدر ، سريع الإراقة ، بطيء الإفاقة ، فلما سمع ذلك طلقها وذهب قولها : " أصبح ليل " مثلا . انظر مجمع الأمثال : 2 / 232 ، المستقصى في الأمثال : 1 / 200 ، جمهرة الأمثال : 1 / 132 ، الإيضاح لابن الحاجب : 1 / 288 ، المقتضب : 4 / 261 ، الكتاب : 1 / 326 ، الضرائر : 155 ، الفوائد الضيائية : 1 / 349 ، الإرشاد للكيشي : 262 ، المفصل : 44 ، أسرار النحو : 128 ، شرح الأشموني : 3 / 136 ، التصريح على التوضيح : 2 / 165 . ( 3 ) هذا مثل يضرب للرجل يتكلم عنده فيظن أنه المراد بالكلام ، فيقول المتكلم : أطرق كرا ، أي : اسكت فإني أريد من هو أنبل منك . وقيل : يضرب للرجل الحقير إذا تكلم في الموضع الجليل . وقيل : يضرب لمن يتكبر ، وقد تواضع من هو أشرف منه . وتمامه : " أطرق كرا إنّ النّعامة في القرى . والمعنى : طأطئ يا كروان رأسك واخفض عنقك للصيد فإن أكبر منك وأطول عنقا وهي النعام قد صيدت وحملت من البدو إلى القرى . ويقال أيضا : " أطرق كرا يجلب لك " يضرب للأحمق تمنيه الباطل فيصدق . انظر مجمع الأمثال : 2 / 285 ، المستقصى في الأمثال : 1 / 222 ، جمهرة الأمثال : 1 / 194 ، 395 ، الكتاب : 1 / 326 ، التصريح على التوضيح : 2 / 165 ، الإيضاح لابن الحاجب : 1 / 289 ، المقرب : 1 / 177 ، الضرائر : 155 ، الفوائد الضيائية : 1 / 350 ، اللسان ( طرق ، كرا ) ، الخزانة : 2 / 374 ، 375 ، 376 ، 377 ، الهمع : 3 / 80 ، المفصل : 44 ، المثلث للبطليوسي : 2 / 120 ، شرح الأشموني : 3 / 136 . ( 4 ) قال البغدادي : فالمشهور أن الكروان طائر طويل العنق والرجلين أغبر ، له صوت حسن ، وهو أكبر من الحمامة . وقال أبو حاتم : الكروان القبيح ، أي الحجل . وقيل : هو الحبارى . وقال الزمخشري : هو ذكر الحبارى ، وقيل : هو الكركي . وقال الخليل : الكرا : الذكر من الكروان . وقال الأعلم : الكروان طائر يقال له : " الكرا " أيضا . وجمع كروان : كراوين ، وقيل : يجمع على غير قياس على " كروان " بكسر الكاف وسكون الراء ، وزعم الرياشي أن الكروان - بفتحتين - والكروان - بكسر فسكون - للواحد . انظر الخزانة : 2 / 374 - 377 ، اللسان : 5 / 3867 ( كرا ) ، مجمع الأمثال : 2 / 285 ، المثلث للبطليوسي : 2 / 120 .