الباب الثالث والأربعون النداء ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : النّداء " 1 " وللمنادى " 2 " النّاء أو كالنّاء يا * وأي وآ كذا أيا ثمّ هيا والهمز للدّاني ووا لمن ندب * أو يا وغير وا لدى اللّبس اجتنب النّداء فيه ثلاث لغات : أشهرها كسر النّون مع المدّ ، ثمّ مع القصر ، ثمّ ضمّها مع المدّ " 3 " . واشتقاقه من ندى الصّوت ، وهو بعده " 4 " . وله سبعة أحرف : منها ستّة تختصّ بالمنادى البعيد حسّا ، وهي مراده ب " النّائي " ، أو حكما ، وهو المنزّل منزلة البعيد ، لارتفاع محلّه أو لانخفاضه ، ولذلك استعملت في نداء العبد ربّه وعكسه . الأوّل : " يا " وهي أمّ الباب ، ولذلك لم يناد اسم اللّه بغيرها ، وتتعيّن في الاستغاثة " 5 " .

--> ( 1 ) النّداء لغة : الدعاء بأي لفظ كان . واصطلاحا - كما في التصريح - الدعاء بأحرف مخصوصة . وقال ابن الحاجب : وهو المطلوب إقباله بحرف نائب مناب أدعو لفظا أو تقديرا . وقال ابن عصفور : النداء دعاء المخاطب ليصغي إليك . انظر التصريح مع حاشية يس : 2 / 163 ، شرح المرادي : 3 / 266 ، شرح الكافية للرضي : 1 / 131 ، شرح ابن عصفور : 2 / 82 ، شرح المكودي : 2 / 32 ، حاشية الصبان : 3 / 133 ، حاشية الخضري : 3 / 71 ، تاج علوم الأدب : 2 / 554 ، الفوائد الضيائية : 1 / 323 ، معجم المصطلحات النحوية : 219 ، معجم مصطلحات النحو : 278 ، معجم النحو : 392 . ( 2 ) في الأصل : الواو . ساقط . انظر الألفية : 123 . ( 3 ) قال ابن حمدون : " وزيادة بعض : الضم مع القصر غير مسموع " . انتهى . انظر شرح الأشموني : 3 / 133 ، حاشية ابن حمدون : 2 / 32 ، التصريح على التوضيح : 2 / 163 ، شرح المرادي : 3 / 266 ، حاشية الخضري : 3 / 71 . ( 4 ) يقال : فلان أندى صوتا من فلان إذا كان أبعد صوتا منه . انظر اللسان : 6 / 4388 ( ندى ) ، شرح الأشموني : 3 / 133 ، معجم المصطلحات النحوية : 220 . ( 5 ) وذهب بعض النحويين إلى أن " يا " وأخواتها التي ينادى بها : أسماء أفعال ، تتحمل ضميرا -