ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : وبدل المضمّن الهمز يلي * همزا كمن ذا أسعيد أم علي إذا أبدل اسم من اسم متضمّن معنى حرف الاستفهام " 1 " - أو كأسمائه " 2 " - ذكرت همزة الاستفهام مع البدل ، نحو " من ذا ، أسعيد ( أم علي ) " 3 " ، و " كم مالك أعشرون أم ثلاثون " ، و " أيّهم عندك ، أزيد أم عمرو " والبدل في ذلك كلّه من اسم الاستفهام . ويساويه في هذا الحكم المبدل من اسم الشّرط ، فيعاد معه حرف الشّرط ، نحو " من يقم ، إن زيد وإن عمرو - أقم معه " ، و " ما صنع ، إن خيرا ، وإن شرّا - ( يجز به ) " 4 " " . ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : ويبدل الفعل من الفعل كمن * يصل إلينا يستعن بنا يعن / لا يقع الفعل تابعا إلّا في عطف النّسق وفي التّوكيد اللّفظيّ - كما مرّ - وفي البدل ، ك " من " 5 " يصل إلينا يستعن " 6 " بنا " ، فإنّ " يستعن " " 7 " ، بدل من " يصل " ، ومثله قوله تعالى : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ، يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ [ الفرقان : 68 - 69 ] . ويقع البدل في الجملة " 8 " أيضا ، وأكثر ما تبدل " 9 " من جملة مثلها ، نحو أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ ، أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ " 10 " [ الشعراء : 132 - 133 ] .

--> - انظر التصريح على التوضيح : 2 / 160 ، شرح الأشموني : 3 / 130 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1283 ، الشواهد الكبرى : 4 / 193 ، شرح ابن الناظم : 560 ، كاشفة الخصاصة : 252 ، أوضح المسالك : 197 ، التحفة المكية ( رسالة ماجستير ) : 239 . ( 1 ) وهو الهمزة . انظر التصريح على التوضيح : 2 / 163 . ( 2 ) أي : كأسماء الاستفهام . ( 3 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر التصريح : 2 / 163 . ( 5 ) في الأصل : لمن . ( 6 ) في الأصل : يستعين . ( 7 ) في الأصل : سبقن . ( 8 ) في الأصل : الجمل . ( 9 ) في الأصل : يبدل . ( 10 ) وجوز ابن جني والزمخشري وابن مالك إبدال الجملة من المفرد ، نحو : إلى اللّه أشكو بالمدينة حاجة * وبالشّام أخرى كيف يلتقيان فأبدل جملة " كيف يلتقيان " من " حاجة وأخرى " ، وهما مفردان ، كأنه قال : أشكو هاتين الحاجتين . انظر شرح المرادي : 3 / 264 ، التصريح على التوضيح : 2 / 162 ، الهمع : 5 / 221 ، ارتشاف الضرب : 2 / 626 .