وأرضون : جمع أرض . وقوله : " شذّ " راجع " 1 " / إلى " أرضين " ووجه " 2 " شذوذه " 3 " أنّه من باب " سنين " ، وباب " سنين " مطّرد فيما حذف من مفرده حرف أصليّ ، فعوّض منه تاء التّأنيث ك " سنة " ولم يحذف من " أرض " حرف أصليّ فيعوّض منه ، بل حذف منه تاء التأنيث بدليل رجوعها في التّصغير في قولهم : " أريضة " . والسّنون وبابه : يعني كلّ ما حذف منه حرف وعوّض منه تاء التأنيث ك " عزين ، وثبين " " 4 " . وقوله : " ومثل حين قد يرد ذا الباب " الإشارة ب " ذا " " 5 " إلى " سنين " وبابه ، يعني : أنّه قد يستعمل باب سنين استعمال " حين " ، فتلزم فيه الياء ، ويعرب بالحركات الثلاث في " النّون " ، ولا تحذف " النّون " للإضافة . وفهم من قوله : " قد يرد " أنّ ذلك قليل ، ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : " اللّهمّ اجعلها عليهم سنينا " 6 " كسنين يوسف " في إحدى " 7 " الرّوايتين " 8 " .

--> ( 1 ) في الأصل : راجمع . انظر شرح المكودي : 1 / 38 . ( 2 ) في الأصل : ووجهه . انظر شرح المكودي : 1 / 38 . ( 3 ) في الأصل : لا . زيادة . انظر شرح المكودي : 1 / 38 . ( 4 ) عزين : واحده " عزة " بكسر العين المهملة وفتح الزاي ، أصلها " عزي " فلامها ياء ، وهي الفرقة من الناس ، والعزين : الفرق المختلفة ، لأن كل فرقة تعتزي إلى غير من تعتزي إليه الأخرى . وثبين : جمع " ثبه " بضم الثاء ، وهي الجماعة ، أصله " ثبو " بالواو ، حذفت وعوض منها هاء التأنيث ، وقيل : أصله " ثبي " بالياء . ومن الملحق بجمع المذكر السالم أيضا صفات للباري تعالى ، وهي قوله تعالى : وَنَحْنُ الْوارِثُونَ و الْقادِرُونَ و الْماهِدُونَ و إِنَّا لَمُوسِعُونَ ، ومنها " بنون ، وأبون ، وأخون ، وهنون ، وذوون " . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 74 ، حاشية الخضري : 1 / 44 ، شرح الرضي : 2 / 184 ، الهمع : 1 / 155 - 157 ، حاشية ابن حمدون : 1 / 38 ، شرح الأشموني : 1 / 85 . ( 5 ) في الأصل : بل . انظر المكودي بحاشية الملوي : 13 . ( 6 ) في الأصل : سنين . انظر شرح المكودي : 1 / 39 . ( 7 ) في الأصل : أحد . انظر شرح المكودي : 1 / 39 . ( 8 ) الحديث بهذه الرواية لم أجده فيما اطلعت عليه من كتب الحديث المعتمدة ، وإنما وجدته بروايته الأخرى وهي : " اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف " . انظر صحيح البخاري : 8 / 55 ( كتاب الأدب باب تسمية الوليد ) ، صحيح مسلم : 1 / 467 ، حديث ( رقم ) : 675 ، فتح الباري : 11 / 194 ، 10 / 580 ، تفسير القرطبي : 7 / 263 - 264 . وروي : " اللهم اجعلها سنين كسني يوسف " في سنن البيهقي : 2 / 198 ، مسند أحمد : 2 / 470 ، 502 ، 521 ، الدر المنثور للسيوطي : 2 / 207 ، صحيح مسلم ( رقم ) : 765 . وهو برواية المؤلف من شرح المكودي : 1 / 39 ، شرح دحلان : 17 ، شرح المرادي : 1 / 97 ، شرح ابن عقيل : 1 / 45 ، شرح الأشموني : 1 / 87 ، شرح ابن الناظم : 48 .