المخاطبة تقول : " هاتي " - بكسر التاء - ( بمعنى ) " 1 " : ناولي ، وتعالي - بفتح اللام - بمعنى : أقبلي . الرابعة : نون التوكيد ، شديدة كانت أو خفيفة ، ويجمعهما قوله تعالى : لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً [ يوسف : 32 ] ، وأمّا نحو قول رؤبة " 2 " : " 3 " - أقائلنّ أحضروا الشّهودا فأدخل نون التوكيد على " قائلنّ " مع أنّه اسم فضرورة نادرة . ثمّ قال / : سواهما الحرف كهل وفي ولم * . . . أي : يعرف الحرف بأنّه لا يحسن فيه شيء من علامات الاسم ، ولا من

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . ( 2 ) هو رؤبة بن عبد اللّه العجاج بن رؤبة التميمي السعدي ، أبو الجحاف ، أو أبو محمد ، راجز من الفصحاء المشهورين ، وهو من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية ، أخذ عنه أعيان أهل اللغة ، وكانوا يحتجون بشعره ، ويقولون بإمامته في اللغة ، توفي في سنة 145 ه ، وقد أسن ، وله ديوان رجز . انظر ترجمته في لسان الميزان لابن حجر : 2 / 464 ، الأعلام : 3 / 34 ، خزانة الأدب : 1 / 89 ، معجم المؤلفين : 4 / 173 ، المؤتلف والمختلف للآمدي : 121 ، الشواهد الكبرى : 1 / 26 . ( 3 ) - من الرجز نسب لرؤبة بن العجاج في ملحقات ديوانه ( 143 ) ، كما نسب لرجل من هذيل ، وقبله : أرأيت إن جاءت به أملودا * مرجّلا ويلبس البرودا ورواه صاحب الخزانة برواية " أحضري " بدل - " أحضروا " وقال : " ورواه العيني " أحضروا " بواو الجمع ، ولا وجه له ، كما لا وجه لنسبة الشعر إلى رؤبة بن العجاج " . والأملود : الناعم ، والمرجل : المزين ، وأصله من رجلت شعره إذا سرحته ، والبرود ، جمع برد وهو نوع من الثياب . والشاهد فيه على أن نون التوكيد قد تلحق اسم الفاعل ضرورة ، تشبيها له بالمضارع ، كما في قوله : " أقائلنّ " . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 42 ، الشواهد الكبرى : 1 / 118 ، 3 / 648 ، 4 / 334 ، الخزانة : 11 / 420 ، المحتسب لابن جني : 1 / 1 / 193 ، الخصائص لابن جني : 1 / 136 ، الضرائر : 31 ، مغني اللبيب ( رقم ) : 633 ، تاج علوم الأدب : 2 / 329 ، شرح الأشموني : 1 / 42 ، 3 / 212 ، شرح المرادي : 1 / 43 ، الجنى الداني : 141 ، شواهد المغني : 2 / 758 ، شرح ابن الناظم : 458 ، 626 ، البهجة المرضية : 7 / 143 ، سر الصناعة : 2 / 447 ، شرح الكافية لابن مالك : 1 / 14 ، 3 / 1412 ، ارتشاف الضرب لأبي حيان : 1 / 307 .