والنّحو له معنيان : لغويّ : وله معان أشهرها القصد " 1 " . وعرفيّ : ومن أقربها قول بعضهم : النّحو علم يعرف به أحكام الكلم العربية إفرادا وتركيبا " 2 " .

--> ( 1 ) ومن معاني النحو : الطريق ، والمثل ، والميل ، وعند ، ودون ، يقال : هذا نحو هذا أي : مثله ، وهذا نحو هذا أي : عنده ، وفلان نحو فلان أي : دونه ، ومن معانيه أيضا : الجهة نحو " توجهت نحو البيت " أي : جهة البيت ، والقسم نحو " هذا على أربعة أنحاء " أي : أقسام ، والأول - وهو القصد - أشهرها ، وهو مصدر شائع في الأصل ، أي : نحوت نحوا ، كقصدت قصدا ، ثم خص به انتماء هذا القبيل من العلم ، كما أن الفقه في الأصل مصدر فقهت الشيء ، أي : عرفته ، ثم خصّ به علم الشريعة من التحليل والتحريم . وقد ذكر أن سبب تسمية هذا العلم بذلك ما روي أنّ عليا رضي اللّه عنه لمّا أشار على أبي الأسود الدّؤلي أن يضعه ، وعلّمه الاسم والفعل والحرف ، وشيئا من الإعراب - قال : انح هذا النحو يا أبا الأسود . انظر اللسان : 6 / 4371 ( نحا ) ، المصباح المنير : 3 / 596 ( نحا ) ، الإيضاح في علل النحو للزجاجي : 89 - 90 ، شرح الأشموني : 1 / 16 - 17 ، شرح المرادي : 1 / 9 ، 11 ، شرح ابن الناظم : 18 ، حاشية الخضري : 1 / 10 ، تاج علوم الأدب : 1 / 9 ، شرح الفريد : 125 ، حاشية ابن حمدون على المكودي : 1 / 14 ، أسرار النحو لابن كمال باشا : 75 ، معجم المصطلحات النحوية : 218 ، الخصائص لابن جني : 1 / 34 . ( 2 ) وهو بهذا قسيم الصرف ، وهذا تعريف المتأخرين ، أما تعريف القدماء له فهو - على ما حدّه صاحب المقرب - " علم مستخرج بالمقاييس المستنبطة من استقراء كلام العرب ، الموصلة إلى معرفة أحكام أجزائه التي تأتلف منها ، وهو بهذا تعريف مرادف لعلم العربية وليس قسيما للصرف ، بل يشمله . وحدّه السيد الشريف في التعريفات بقوله : " هو علم بقوانين يعرف بها أحوال التراكيب العربية من الإعراب والبناء وغيرهما ، وقيل : النحو علم يعرف به أحوال الكلم من حيث الإعلال ، وقيل : علم بأصول يعرف بها صحة الكلام وفساده " ، وفي تاج علوم الأدب : " علم نظريّ بكيفية التكلم بجمل الألفاظ العربية " . وموضوع هذا الفن الكلمات العربية من حيث عروض الأحوال لها ، حال إفرادها كالإعلال والإدغام والحذف والإبدال ، أو حال تركيبها ، كحركات الإعراب والبناء . وغايته : الاستعانة على فهم كلام اللّه ورسوله والاحتراز عن الخطأ في الكلام . وفائدته : معرفة صواب الكلم من خطئه . انظر في ذلك شرح المرادي : 1 / 11 ، المقرب لابن عصفور : 1 / 45 ، تعريفات الجرجاني : 240 ، شرح الأشموني : 1 / 15 ، 16 ، شرح الألفية لدحلان : 4 ، تاج علوم الأدب للمرتضى : 1 / 9 ، الاقتراح للسيوطي : 29 - 31 ، حاشية الصبان : 1 / 15 ، أسرار النحو : 75 ، معجم المصطلحات النحوية : 217 - 218 ، التصريح على التوضيح : 1 / 14 ، معجم مصطلحات النحو د . عبادة : 277 ، حاشية الخضري : 1 / 10 ، حاشية ابن حمدون : 1 / 14 ، شرح ابن الناظم : 18 ، البهجة المرضية للسيوطي : 4 .