" والمستكملين " - بكسر الميم - : جمع مستكمل ، اسم فاعل من " استكمل " بمعنى : تكمّل " 1 " . " والشّرفا " - بفتح الشّين - : معموله " 2 " . وقال ابن خطيب المنصورية " 3 " في شرحه : وفي بعض النّسخ " الشّرفا " - بضمّ الشّين - فيكون صلة أخرى ل " آله " ، ويكون معمول " 4 " " المستكملين " محذوفا ، تقديره : المستكملين كلّ الشّرف ، وكلّ المجد . انتهى " 5 " . والألف على الأول : للإطلاق ، وعلى الثاني : من أصل الكلمة " 6 " . ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : وأستعين اللّه في ألفيّة * مقاصد النّحو بها محويّه / يعني : أطلب من اللّه الاستعانة بعد حمد اللّه ، والصّلاة على رسوله على نظم قصيدة ألفيّة ، والظّاهر أنّ " في " بمعنى " على " ، فإنّ الاستعانة وما تصرّف منها إنّما جاءت متعدّية ب " على " ، كقوله تعالى : وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما

--> ( 1 ) والسين فيه للتحقيق ، أي : الذين تحقق كمالهم ، وهو نعت لآله ، وعلامة جره الياء ، واسم الفاعل المقرون ب " أل " وتثنيته وجمعه يعمل عمل فعله بلا شرط فيرفع الفاعل ، وينصب المفعول إن كان فعله متعديا ، ويقتصر على رفع الفاعل إن كان فعله لازما ، و " أل " في " المستكملين " اسم موصول على الأصح ، ظهر إعراب محلها فيما بعدها لكونها على صورة الحرف ، وفي " المستكملين " ضمير مستتر يعود على " أل " مرفوع على الفاعلية . انظر إعراب الألفية : 4 ، إرشاد الطالب النبيل ( 4 / أ ) ، شرح ابن باديس ( 8 / أ ) . ( 2 ) انظر إعراب الألفية : 4 ، شرح المكودي : 1 / 13 ، إرشاد الطالب النبيل ( 4 / أ ) . ( 3 ) هو يوسف بن الحسن بن محمد بن مسعود بن علي بن عبد اللّه الحموي الشافعي المعروف بابن خطيب المنصورية ، جمال الدين ، أبو المحاسن ، نحوي فقيه أصولي بياني ، مفسر ناظم ، ولد سنة 738 ه ، وطلب العلم بحماة وأخذ عن بهاء الدين الأخميني المصري ، وبدمشق عن التاج السبكي وغيره ، ودرس وأفتى ورحل إليه الناس ، وتوفي بحماة سنة 809 ه ، من آثاره : شرح ألفية ابن مالك ، شرح ألفية ابن معطي ، شرح فرائض المنهاج ، وغيرها ، وله نظم . انظر ترجمته في بغية الوعاة : 421 ، الضوء اللامع : 10 / 308 ، شذرات الذهب : 7 / 87 ، البدر الطالع للشوكاني : 2 / 352 ، معجم المؤلفين : 13 / 292 ، إيضاح المكنون : 1 / 120 . ( 4 ) في الأصل : معموله . ( 5 ) انظر إعراب الألفية : 4 ، وانظر شرح دحلان : 4 ، شرح الألفية لابن باديس ( 8 / أ ) ، إرشاد الطالب النبيل ( 4 / أ ) ، حاشية الخضري : 1 / 9 - 10 ، حاشية الأشموني : 1 / 13 . ( 6 ) انظر إعراب الألفية : 4 ، إرشاد الطالب النبيل ( 4 / أ ) .