وقال رؤبة : " 84 " - . . . * وصيّروا مثل كعصف مأكول وقالوا : " وهبني اللّه فداك " " 1 " . ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : وخصّ بالإلغاء والتّعليق ما * من قبل هب والأمر هب قد ألزما كذا تعلّم ولغير الماض من * سواهما اجعل كلّ ما له زكن / يعني : الأفعال المذكورة قبل " هب " تختصّ دون سائر أفعال هذا الباب بالإلغاء والتّعليق .

--> - بمعنى : إلى . والشاهد في قوله : " تخذت " حيث نصبت مفعولين ، لأنّه من أفعال التصيير التي تنصبهما . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 252 ، الشواهد الكبرى : 2 / 400 ، شرح الأشموني : 2 / 25 ، شرح الفريد : 303 ، أوضح المسالك : 74 ، اللسان ( عجز ، حجز ) ، شرح التسهيل لابن مالك ( 1 / 78 - مخطوط ) . ( 84 ) - من السريع لرؤبة في ملحقات ديوانه ( 181 ) ، وصدره : ولعبت طير بهم أبابيل ونسب في الكتاب لحميد الأرقط . ويروى : " فصيروا " و " فأصبحوا " بدل " وصيروا " ، كما يروى : " فأصبحت " بدل " وصيروا " . العصف : بقل الزرع ، وقيل في قوله تعالى : فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ أي : كزرع قد أكل حبه وبقي نبته . والشاهد في قوله : " وصيروا " حيث نصب مفعولين ، لأنه من أفعال التصيير التي تنصب المفعولين . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 252 ، 2 / 172 ، الشواهد الكبرى : 2 / 402 ، شرح الأشموني : 2 / 25 ، الكتاب : 1 / 203 ، المقتضب : 4 / 141 ، 350 ، سر الصناعة : 1 / 296 ، مغني اللبيب ( رقم ) : 324 ، الخزانة : 10 / 184 ، معاني الأخفش : 303 ، الهمع ( رقم ) : 587 ، اللسان ( عصف ) ، الجنى الداني : 90 ، كاشف الخصاصة : 167 ، التبصرة والتذكرة : 313 ، أوضح المسالك : 74 ، المطالع السعيدة : 241 ، 405 ، الإفصاح : 264 ، الأصول : 1 / 438 ، ارتشاف الضرب : 2 / 439 . ( 1 ) أي : صيرني . حكاه ابن الأعرابي عن العرب ، وهو قليل ، فياء المتكلم مفعوله الأول و " فداك " مفعوله الثاني . انظر شرح الكافية لابن مالك : 2 / 548 ، التصريح على التوضيح : 1 / 252 ، شرح الأشموني : 2 / 25 ، الهمع : 2 / 217 ، شرح المرادي : 1 / 378 ، اللسان : 6 / 4930 ( وهب ) ، شرح الفريد : 302 ، المصباح المنير : 2 / 673 ( وهب ) ، المطالع السعيدة : 241 ، شرح دحلان : 62 ، أوضح المسالك : 74 .