الباب الثاني عشر " لا " التي لنفي الجنس ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : " لا " الّتي لنفي الجنس عمل إنّ اجعل للا في نكرة * مفردة جاءتك أو مكرّره يعني : " لا " الّتي لنفي الجنس تعمل عمل " إنّ " تنصب الاسم ، وترفع الخبر ، نحو " لا غلام سفر حاضر " " 1 " ، وإنّما عملت عمل " إنّ " في الإيجاب ، إذ " إنّ " توكيد للإيجاب ، و " لا " توكيد للنّفي ، ولمّا كان عملها بالحمل على " إنّ " ضعفت فلم تعمل إلّا في نكرة ، ولذلك قال : " في نكره " . وقوله : " مفردة جاءتك " مثاله ما تقدّم ، " أو مكرّره " نحو " لا حول ولا قوّة إلّا باللّه " ، إلّا أنّ عمل المفردة واجب ، وعمل المكرّرة " 2 " جائز ، وسيأتي . ولا تعمل إلّا بشرط أن تكون نافية لا زائدة ، وأن يكون المنفيّ فيها الجنس بأسره ، وأن يكون نفيه نصّا ، وأن لا يدخل عليها جارّ ، وأن يكون اسمها نكرة متصلة بها ، وأن يكون خبرها أيضا نكرة . فإن كانت غير نافية لم تعمل في الأسماء شيئا ، وشذّ إعمال " لا " " 3 " الزائدة في قول الفرزدق :

--> ( 1 ) هذا مذهب الأخفش والأكثرين . وذهب سيبويه إلى أنّه خبر ابتداء ، لأنّ " لا " مع ما بعدها بمنزلة المبتدأ ، ولم تعمل فيه " لا " شيئا . قال ابن عصفور : وهو الصحيح . انظر الكتاب : 1 / 345 ، شرح ابن عصفور : 2 / 273 ، شرح المرادي : 1 / 363 ، مغني اللبيب : 314 ، شرح الأشموني : 2 / 6 ، شرح الرضي : 1 / 111 ، شرح ابن يعيش : 1 / 106 ، ارتشاف الضرب : 2 / 165 . ( 2 ) في الأصل : والمكررة . انظر شرح المكودي : 1 / 111 . ( 3 ) في الأصل : إلّا . انظر التصريح : 1 / 237 .