رَأَيْتَ نَعِيماً [ الإنسان : 20 ] ، أو تأتي ب " هنا " مفتوحة الهاء مشدّدة النّون ، فتقول : " هنّا " ، أو تلحق " هنا " الكاف واللام معا فتقول : " هنالك " ، أو تأتي " 1 " ب " هنا " مكسورة الهاء مشدّدة النّون ، فتقول : " هنّا " . وقوله : " فه " أي : انطق ، وهو أمر من " فاه يفوه " . وما ذهب " 2 " إليه النّاظم / من أنّ اسم الإشارة له مرتبتان " 3 " تبعه فيه ابن هشام في التّوضيح " 4 " ، وخالفه في شرح اللمحة ، فقال - تبعا لابن الحاجب " 5 " - : " والمشار إليه إمّا قريب المسافة ، أو متوسّطها ، أو بعيدها ، فللمفرد المذكّر : " ذا " للقريب ، و " ذاك " للمتوسّط ، و " ذلك " للبعيد ، ولمثنّاه " 6 " : " ذان " للقريب ، و " ذانك " " 7 " للمتوسط ، و " ذانّك " " 8 " للبعيد ، ولجمعه " أولاء " ، للقريب - يمدّ ويقصر - ، و " أولاك " - بالقصر - ، للمتوسّط ، و " أولئك " - بالمدّ - للبعيد ، ولمفرد المؤنّث " ذي ، وتي " للقريب ، و " تيك " للمتوسط ، و " تلك " للبعيد ، ولمثنّاه " تأن " للقريب ، و " تانك " - بالتّخفيف - للمتوسّط ، و " تانّك " - بالتشديد - للبعيد ، ولجمعه " أولى " للقريب ، و " أولاك " للمتوسط ، و " أولئك " للبعيد " . انتهى " 9 " .

--> ( 1 ) في الأصل : أو يأتي . انظر شرح المكودي : 1 / 62 . ( 2 ) في الأصل : وذهب . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 129 . ( 3 ) في الأصل : مرتبات . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 129 . ( 4 ) انظر أوضح المسالك : 27 ، التصريح على التوضيح : 1 / 129 . ( 5 ) قال ابن الحاجب في كافيته : " ويقال : " ذا " للقريب ، و " ذلك " للبعيد ، و " ذاك " للمتوسط ، ويقال : " تلك وتانك وذانك " مشددتين ، و " أولالك " باللام ، مثل " ذلك " . انظر الفوائد الضيائية شرح كافية ابن الحاجب 2 / 98 ، كافية ابن الحاجب بشرح الرضي : 2 / 29 ، التصريح على التوضيح : 1 / 129 ، وإلى هذا ذهب أكثر النحويين منهم العصام في شرح الفريد ص 413 ، وانظر الهمع : 1 / 221 . ( 6 ) في الأصل : والمثناة . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 129 ، شرح اللمحة لابن هشام : 1 / 256 . ( 7 ) في الأصل : ذلك . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 129 ، شرح اللمحة : 1 / 256 ، وهي بتخفيف النون . ( 8 ) بتشديد النون . انظر شرح اللمحة : 1 / 256 . ( 9 ) انظر شرح اللمحة لابن هشام : 1 / 255 - 257 ، التصريح على التوضيح : 1 / 129 .