ابن ردمان ، وإليه ينسب أويس القرنيّ رضي اللّه عنه " 1 " ، ومن قال : إنه منسوب إلى " قرن " المنازل - بسكون الرّاء " 2 " - كالجوهري " 3 " ، فقد سها " 4 " . - و " عدن " - بفتح / العين والدّال المهملة - : علم بلدة بساحل اليمن " " 5 " . - و " لاحق " : علم فرس كان لمعاوية " 6 " .

--> ( 1 ) وهم من القحطانية . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 114 ، اللسان : 5 / 3614 ( قرن ) ، الأشموني مع الصبان : 1 / 127 ، شرح دحلان : 27 ، البهجة المرضية : 27 ، نهاية الأرب للقلقشندي : 397 ، معجم قبائل العرب : 3 / 946 ، نهاية الأرب للنويري : 2 / 302 . وأويس القرني هو : أويس بن عامر بن جعفر بن جزء بن مالك القرني ، من بني قرن بن ردمان ابن ناجية بن مراد ، من سادات التابعين ، أصله من اليمن ، يسكن القفار والرمال ، أدرك حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ولم يره ، فوفد على عمر بن الخطاب ثم سكن الكوفة ، وشهد وقعة صفين مع علي ، توفي سنة 37 ه ، ويرجح الكثيرون أنه قتل في وقعة صفين . انظر ترجمته في طبقات ابن سعد : 6 / 111 ، ميزان الاعتدال للذهبي : 129 ، حلية الأولياء : 2 / 79 ، لسان الميزان : 1 / 471 ، منهج المقال للأسترابادي : 64 ، الأعلام : 2 / 32 ، مسالك الأبصار للعمري : 1 / 122 . ( 2 ) قرن المنازل : هو قرن الثعالب - كما قال القاضي عياض - بسكون الراء : ميقات أهل نجد تلقاء مكة على يوم وليلة ، وهو قرن أيضا غير مضاف ، وأصله الجبل الصغير المستطيل المنقطع على الجبل الكبير . انظر : معجم البلدان : 4 / 332 ، مراصد الاطلاع : 3 / 1082 ، معجم ما استعجم للبكري : 3 / 788 ، 1067 ، وانظر التصريح على التوضيح : 1 / 114 ، شرح دحلان : 27 . ( 3 ) انظر التصريح على التوضيح : 1 / 114 ، إرشاد الطالب النبيل ( 56 / ب ) ، وفي الصحاح قال الجوهري : والقرن - ضبطها بالفتح - وهو ميقات أهل نجد ومنه أويس القرني . وفي مراصد الاطلاع : قرن - بالتحريك وآخره نون - ميقات أهل نجد ومنه أويس القرني ، قاله الجوهري ، وغيره يقوله بسكون الراء . وفي معجم البلدان : قال القاضي عياض في تعليق عن القابسي : من قال " قرن " بالإسكان أراد : الجبل المشرف على الموضع ، ومن قال : " قرن " بالفتح أراد الطريق الذي يفترق منه ، فإنه موضع فيه طرق مختلفة . انظر الصحاح : 6 / 2181 ( قرن ) ، مراصد الاطلاع : 3 / 1082 ، معجم البلدان : 4 / 332 . ( 4 ) انظر التصريح على التوضيح : 1 / 114 ، شرح دحلان : 27 ، إرشاد الطالب النبيل ( 56 / ب ) . ( 5 ) وهي مدينة مشهورة ، وهي مرفأ مراكب الهند والحجاز والحبشة . انظر اللسان ( عدن ) ، مراصد الاطلاع : 2 / 923 ، معجم البلدان : 4 / 89 ، تقويم البلدان : 93 ، التصريح على التوضيح : 1 / 114 ، الأشموني مع الصبان : 1 / 127 ، شرح دحلان : 27 . ( 6 ) ابن أبي سفيان . و " دلال " علم بغل ، و " يعفور " علم حمار ، وكلاهما كان للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم . انظر اللسان : 5 / 4010 ( لحق ) ، التصريح على التوضيح : 1 / 114 ، شرح المرادي : 1 / 169 ، كاشف الخصاصة : 32 ، الأشموني مع الصبان : 1 / 127 ، شرح دحلان : 27 .