فصل وتحذف فاء الأمر والمضارع تخفيفا ممّا على فعل « 1 » ، وفاؤه واو ، كوعد ووهب « 2 » ، وكذا تحذف فاء « 3 » مصدره ، ويعوض « 4 » بتاء كعدة ، وزنة « 5 » . وشذّ فيما ( فعلة ) على غير مصدر « 6 » ، كرقة ، للفضّة ، وحشة ، لأرض موحشة « 7 » . وحذف همزة ( أفعل ) « 8 » استمرّ في مضارع كراهية اجتماع

--> ( 1 ) في الأصل وم ( فعله ) . ( 2 ) في ظ زيادة ( كيعد وهب ) وقد جاءت في الأصل وشطبت . ( 3 ) في ظ ( ياء ) . ( 4 ) في الأصل وم ( ويتعوض ) . ( 5 ) الأصل : يوعد ويوزن ، من وعد ، ووزن ، على وزن فعل ، وقعت الواو في المضارع ساكنة بعد ياء مفتوحة وكسرة ، فحذفت استثقالا ، وحمل على المضارع ذي الياء أخواته : أعد ، تعد ، نعد ، والأمر عد ، وأزن ، تزن ، نزن ، زن ، وكذا المصدر إذا كان على وزن فعل ، فإن أصله : وعد ، وزن ، حذفت فاؤه حملا على المضارع ، وحركت عينه بحركة الفاء وهي الكسرة ؛ لتدل الكسرة على الحرف المحذوف المكسور ، وعوض عن حذف فائه بالتاء ، فقيل : عدة ، زنة . وحمل عليهما ( وهب ) وأمثاله في كل ما مر . وإن كان مضارعه مكسور العين تقديرا فوزن ماضيه ( فعل ) وقياس مضارعه يفعل بكسر العين ، لكنه فتح لأن عينه من حروف الحلق . ( 6 ) سقطت ( مصدر ) من ظ . ( 7 ) يعني ما كان على وزن ( فعلة ) وهو غير مصدر ، فحذف فائه شاذ ، كرقة ، لأن شرط حذف الواو والتعويض في الأسماء أن يكون مصدرا ، إلا أن ( رقة وحشة ) جاء فيهما الحذف والتعويض وهما اسمان غير مصدرين ، وذلك شاذ . ( 8 ) يعني الماضي الذي على وزن أفعل ، كأكرم .