ومن استدراكاته عليه : 1 - قال في تعريف ( المثنى ) : « والمثنى : هو الاسم الدالّ على اثنين بزيادة في الآخر مع صلاحية التجريد وعطف أحدهما على الآخر المماثل كثيرا ، أو المقارب قليلا ، نحو : زيدان ؛ إذ يصح قولك : زيد وزيد . وخرج بذا ، شفع واثنان وكلا وكلتا ، ويدخل في هذا ما سمع عنهم من نحو : العمرين ، مرادا به أبو بكر وعمر رضي اللّه عنهما ، والقمرين : الشمس والقمر ، والأبوين : الأب والأم . ويرد هذا على ابنه فيما حدّ المثنى به في شرحه « 1 » » . يعني أن ابن الناظم لم يذكر في تعريف المثنى ما يلحق به من

--> - 173 ، 174 ، 176 ، 178 ، 188 ، 194 ، 195 ، 199 ، 201 ، 202 ، 210 ، 211 ، 214 ، 215 ، 216 ، 218 ، 220 ، 224 ، 227 ، 228 ، 231 ، 238 ، 248 ، 249 ، 253 ، 254 ، 256 ، 259 ، 272 ، 276 ، 279 ، 283 ، 284 ، 285 ، 288 ، 298 ، 299 ، 300 ، 307 ، 310 ، 312 ، 315 ، 316 ، 317 ، 318 ، 319 ، 320 ، 321 ، 322 ، 323 ، 326 ، 327 ، 331 ، 333 ، 334 ، 339 ، 340 ، 342 ، 354 ، 355 ، 356 ، 357 ، 365 ، 367 ، 368 ، 369 ، 370 ، 371 ، 373 ، 376 ، 378 ، 380 ، 381 ، 382 ، 383 ، 385 ، 386 ، 387 ، 391 ، 393 ، 394 ، 397 ، 398 ، 407 ، 409 ، 411 ، 416 ، 419 ، 421 ، 423 ، 432 ، 434 ، 436 ، 437 ، 438 ، 439 ، 443 ، 446 ، 447 ، 449 ، 456 ، 460 ، 462 ، 467 ، 470 ، 472 ، 473 ، 476 ، 478 ، 480 ، 482 ، 488 ، 495 ، 497 ، 498 ، 500 ، 501 ، 507 ، 513 ، 515 ، 521 . ( 1 ) المعرب والمبني : 113 .