بها ، بل بما كان صفة « 1 » » . يشير إلى قول ابن مالك : وانعت بمشتق كصعب وذرب « 2 » وإن ترك ابن مالك ذكر المشتقات التي يوصف بها ، فلأنه معلوم عدم النعت بأسماء الزمان والمكان والآلة ، فاكتفى بذكر المشتق المصطلح عليه عند النحاة أنه يوصف به ، وفصله في غير النظم ، كما في شرح الكافية الشافية « 3 » . 3 - وقال في العطف ب ( لا ) في ( عطف النسق ) « 4 » : « قال الشيخ في التنبيهات : وأجاز قوم العطف بها على المنادى ، يا زيد لا عمرو . ولم أر ذلك مستعملا في كلام يحتجّ به . وممّن أنكر استعماله ابن سعدان ، وهو من الحفاظ المتتبعين الموثوق بهم « 5 » . وعجب من الشيخ يعلم هذا ويجيز ذلك في الخلاصة « 6 » » . وما نسب ابن الوردي إلى ابن مالك صحيح ، ولعل ما ذكر

--> ( 1 ) النعت : 481 . ( 2 ) الألفية : 45 . ( 3 ) شرح الكافية الشافية 1157 . ( 4 ) عطف النسق : 512 . ( 5 ) شرح العمدة 633 . ( 6 ) قال في الألفية 48 : وأول لكن نفيا أو نهيا ، ولا * نداء ، أو أمرا ، أو إثباتا تلا وكذلك أجازه في الكافية الشافية وشرحها 1201 ، 1231 .