« فعالي » و « فعالى » : وبالفعالي والفعالى جمعا * صحراء والعذراء ، والقيس اتبعا « 1 » من أمثلة جمع الكثرة « فعالى » و « فعالى » ويشتركان فيما كان على « فعلاء » اسما كصحراء وصحارى وصحارى أو صفة كعذراء « 2 » . وعذاري وعذارى . « فعالىّ » : واجعل فعاليّ لغير ذي نسب * جدّد كالكرسيّ تتبع العرب « 3 » من أمثلة جمع الكثرة « فعاليّ » وهو جمع لكل اسم ثلاثي ، آخره ياء مشدّدة غير متجدّدة للنّسب ، نحو : « كرسىّ ، وكراسيّ وبرديّ « 4 » وبراديّ » ولا يقال : « بصريّ وبصاريّ » .

--> ( 1 ) القيس : مصدر قاس الشيء على غيره أو بغيره : قدّره على مثاله . وهو مفعول به مقدم لا تبع منصوب بالفتحة ، اتبعا فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا . فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ( 2 ) يشترط فيما كان صفة على « فعلاء » أن لا يكون له مذكر كمثال الشارح « عذراء » ( 3 ) ذي نسب : ذي مضاف إلى غير مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف ، نسب مضاف إليه مجرور : جدد : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا يعود على « نسب » تقديره هو وجملة « جدد » في محل جر صفة لنسب . تتبع : مضارع مجزوم بجواب الطلب « اجعل » وهو مجزوم بالسكون وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين . فاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . العرب : مفعوله به . ( 4 ) البرديّ : نبات كالقصب كان قدماء المصريين يستخدمون قشره للكتابة .