« لولا » حرف جر عند سيبويه : ولم يعدّ المصنف في هذا الكتاب « لولا » من حروف الجر ، وذكرها في غيره ومذهب سيبويه : أنها من حروف الجر « 1 » ، لكن لا تجرّ إلا المضمر ؛ فتقول : « لولاى ، ولولاك ، ولولاه » فالياء ، والكاف ، والهاء - عند سيبويه - مجرورات ب « لولا » « 2 » . وزعم الأخفش أنها في موضع رفع بالابتداء ، ووضع ضمير الجر موضع ضمير الرفع فلم تعمل « لولا » فيها شيئا ، كما لا تعمل في الظاهر ، نحو « لولا زيد لأتيتك » . وزعم المبرد أن هذا التركيب - أعنى « لولاك » ونحوه - لم يرد من لسان العرب ، وهو محجوج بثبوت ذلك عنهم . كقوله : 58 - أتطمع فينا من أراق دماءنا * ولولاك لم يعرض لأحسابنا حسن « 3 »

--> ( 1 ) أي الشبيهة بالزائدة فلا تتعلق بشيء كربّ ولعلّ الجارة . ( 2 ) هي مجرورات في اللفظ مع كونها في محل رفع بالابتداء والخبر محذوف ، فلها محلان على رأي سيبويه . وتعرب كما يلي : لولاي : لولا حرف امتناع لوجود وجر . وياء المتكلم مجرورة لفظا بلولا في محل رفع مبتدأ ، والخبر محذوف وجوبا تقديره « موجود » . ( 3 ) قائله : عمرو بن العاص من قصيدة يخاطب معاوية بن أبي سفيان في شأن الحسن ابن علي . أراق : صبّ وأسال الأحساب : جمع حسب وهو ما يعدّ من المآثر . المعنى : « أتطمع فينا يا معاوية من سفك دماءنا بالقتل ، ولولاك لم يتعرض الحسن ابن علي للقدح في أحسابنا » . الإعراب : أتطمع : الهمزة للاستفهام . تطمع مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . فينا : جار ومجرور متعلق بتطمع . من : اسم موصول في محل نصب مفعول به . أراق : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . دماءنا : مفعول به لأراق منصوب وهو مضاف ونا : مضاف إليه . وجملة أراق لا محل لها من الإعراب صلة الموصول . ولولاك : -