شروط جملة النعت : وأشار بقوله : « فأعطيت ما أعطيته خبرا » . إلى أنه لا بد للجملة الواقعة صفة من ضمير يربطها بالموصوف ، وقد يحذف للدلالة عليه كقوله : 21 - وما أدري أغيّرهم تناء * وطول الدهر أم مال أصابوا ؟ « 1 » التقدير : أم مال أصابوه ، فحذف الهاء ، وكقوله عز وجل : « وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً » « 2 » . أي لا تجزى فيه ، فحذف « فيه » . وفي كيفية حذفه قولان : أحدهما : أنه حذف بجملته دفعة واحدة . والثاني : أنه حذف على التدريج ، فحذف « في » أولا ، فاتصل الضمير بالفعل ، فصار تجزيه ، ثم حذف هذا الضمير المتصل ، فصار تجزي « 3 » .

--> ( 1 ) قائل هذا البيت جرير بن عطية . تناء : بعد . المعنى : إني لا أعلم ما سبب تغير هؤلاء الناس ، أهو العهد الطويل ، أم الغنى والمال الذي حصلوا عليه ؟ الإعراب : أغيرهم : الهمزة حرف استفهام ، غيّر : فعل ماض مبني على الفتح ، والهاء مفعول به ضمير متصل مبني على الضم ، والميم علامة الجمع ، تناء : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين وجملة أغيرهم تناء : سدت مسد مفعولي أدرى ، وجملة أصابوا في محل رفع صفة لمال . الشاهد : « مال أصابوا » فإنه حذف الضمير الذي يربط النعت بالمنعوت والتقدير : مال أصابوه . وقد حذف هذا الضمير لأنه معروف من السياق ولا لبس في حذفه . ( 2 ) بعض آيتين 48 ، 123 سورة البقرة . ( 3 ) قد يذكر الضمير كما في قوله تعالى : « وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ » .