وقوله : 86 - فأبت إلى فهم وما كدت آيبا * وكم مثلها فارقتها وهي تصفر « 1 »

--> - في محل جزم بلا ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت ، إني : إن : حرف مشبه بالفعل ينصب المبتدأ ويرفع الخبر ، والياء : ضمير متصل في محل نصب اسمها ، عسيت : عسى : فعل ماض ناقص ، والتاء : اسمه في محل رفع ، صائما : خبره منصوب وجملة عسى مع معموليها في محل رفع خبر إن ، وجملة إن مع معموليها : استئنافية لا محل لها . الشاهد فيه : قوله : « إني عسيت صائما » فقد نصبت عسى الخبر مفردا وهو نادر بعد عسى وكاد . وخرجه بعضهم على أن : صائما خبر لأكون المحذوفة مع اسمها والتقدير عسيت أن . أكون صائما ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب على أنه : ( أ ) مفعول به لعسيت باعتبارها تامة بمعنى « رجوت » . ( ب ) خبر لعسى وبذلك يبقى خبرها جملة فعلية فعلها مضارع مقترن بأن على الأكثر . ( 1 ) البيت لثابت بن جابر الملقب بتأبط شرا ، أبت : رجعت ، تصفر : تخلو وهي من بابي : تعب يتعب كرم يكرم ، وفهم : قبيلته . المعنى : عدت إلى قبيلتي « فهم » وما كنت بالعائد في ظنهم ، وكم فارقت أمثالها من القبائل وهي خالية تتلهف عليّ وتتحسّر . الإعراب : أبت : فعل وفاعل ، إلى فهم : جار ومجرور متعلق بأبت ، وما : الواو : حالية ، ما : نافية ، كدت : كاد : فعل ماض ناقص ، والتاء : اسمه في محل رفع : آيبا : خبره منصوب . وكم : الواو : استئنافية ، كم : خبرية في محل رفع مبتدأ ، مثلها : مثل : تمييز لكم الخبرية مجرور بالإضافة ، وها : ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، فارقتها : فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة خبر للمبتدأ كم في محل رفع ، وجملة المبتدأ والخبر : استئنافية لا محل لها من الإعراب وهي : الواو : للحال ، هي : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، تصفر : فعل مضارع ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي ، والجملة : في محل رفع خبر للمبتدأ هي ، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال من الضمير ( ها ) في فارقتها . -