93 - سقاها ذوو الأحلام سجلا على الظّما * وقد كربت أعناقها أن تقطّعا « 1 » والمشهور في « كرب » فتح الراء ، ونقل كسرها أيضا . ومعنى قوله : « وترك أن مع ذي الشروع وجبا » أن ما دلّ على الشروع في الفعل لا يجوز اقتران خبره ب « أن » لما بينه وبين « أن » من المنافاة ، لأن المقصود به الحال و « أن » للاستقبال ، وذلك نحو : « أنشأ السائق يحدو ، وطفق زيد يدعو ، وجعل يتكلّم ، وأخذ

--> ( 1 ) البيت لأبي زيد الأسلمي يهجو إبراهيم بن هشام وقومه . سقاها : الضمير عائد على العروق في بيت سابق وهي عروق القوم ، الأحلام : العقول ، سجلا : دلوا عظيمة . المعنى : لقد أسعف أصحاب العقول من بني مروان هؤلاء الناس بالعطاء الوفير بعد أن كادت أعناقهم تدق لشدة ما مسّهم من الفاقة والضيق . الإعراب : سقاها : سقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره للتعذر ، وها : ضمير متصل في محل نصب مفعول أول ، ذوو : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الأحلام : مضاف إليه مجرور ، سجلا : مفعول به ثان ، على الظما : على : حرف جر متعلق بسقى ، الظما : اسم مجرور بعلى بكسرة مقدرة على آخره منع من ظهورها السكون العارض لأجل الشعر ، وقد : الواو : حالية ، قد : حرف تحقيق ، كربت : كرب : فعل ماض ناقص ، والتاء للتأنيث ، أعناقها : أعناق : اسم كرب مرفوع ، وها : في محل جر بالإضافة ، أن : حرف مصدري ونصب ، تقطعا : فعل مضارع منصوب بالفتحة والألف للإطلاق ، والفاعل مستتر جوازا تقديره : هي ، يعود إلى الأعناق ، وأن تقطعا : في محل نصب خبر كرب ، وجملة كرب مع معموليها في محل نصب على الحال . الشاهد فيه قوله : « كربت أعناقها أن تقطعا » فقد ورد خبر كرب الناقصة مقترنا بأن المصدرية ، وهو قليل .