ومن الثاني قوله : 33 - من لا يزال شاكرا على المعه * فهو حر بعيشة ذات سعة « 1 » أيّ الموصولة : « أيّ » ك : « ما » وأعربت ما لم تضف * وصدر وصلها ضمير انحذف « 2 »

--> - والجملة صلة الموصول ( ال ) لا محل لها من الإعراب ، لهم : جار ومجرور متعلق بدانت ، بني : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الشاهد فيه : قوله : « الرسول اللّه منهم » فقد جاءت صلة ( ال ) جملة اسمية شاذة للضرورة الشعرية . ( 1 ) لم ينسب البيت لقائل معين أيضا . المعه : أي الذي معه ، حر : جدير . المعنى : من كان رطب اللسان بشكر اللّه على ما هو فيه من نعمة ، فهو جدير بالحياة الهانئة ورغد العيش انطلاقا من قوله تعالى : « لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ » . الإعراب : من : اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، لا : نافية ، يزال : فعل مضارع ناقص مرفوع ، واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى المبتدأ ، شاكرا : خبر يزال منصوب ، على : حرف جر ، المعه : ال : موصول في محل جر بعلى متعلق بشاكرا مع : ظرف مكان متعلق بصلة « ال » المحذوفة والتقدير : على الذي وجد معه ، فهو : الفاء زائدة تشبيها للموصول بالشرط ، هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، حر : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين ، بعيشة : جار ومجرور متعلق بحر ، ذات : صفة لعيشه ، سعة : مضاف إليه مجرور ، وجملة : هو حر في محل رفع خبر للمبتدأ « من » في أول البيت . الشاهد فيه : « المعه » حيث جاء بصلة « ال » ظرفا شذوذا . ( 2 ) أي : مبتدأ مرفوع ، كما : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ والأصل : كما الموصول ما ، ما : مصدرية ظرفية ، تضف : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم بالسكون ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود إلى « أي » وصدر : الواو : حالية ، صدر : مبتدأ خبره : ضمير ، جملة انحذف : في محل رفع صفة لضمير ، وجملة : وصدر . . ضمير : حالية في محل نصب ، وجملة : لم تضف : صلة للموصول الحرفيّ « ما » ، وما مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على الظرفية متعلق بأعربت ، والتقدير : وأعربت مدة عدم إضافتها . . . ثم حذف المضاف وناب عنه المضاف إليه .