نحو : « مررت بزيد أنف الناقة وأنف الناقة » . فالرفع على إضمار مبتدأ ، التقدير : « هو أنف الناقة » ، والنصب على إضمار فعل ، التقدير : « أعني أنف الناقة » . فيقطع مع المرفوع إلى النصب ، ومع المنصوب إلى الرفع ، ومع المجرور إلى النصب أو الرفع نحو : « هذا زيد أنف الناقة ، ورأيت زيدا أنف الناقة ، ومررت بزيد أنف الناقة وأنف الناقة » « 1 » . * * * تقسيم العلم باعتبار أصله : ومنه منقول ك : « فضل ، وأسد » * وذو ارتجال ك : « سعاد ، وأدد » « 2 » وجملة ، وما بمزج ركّبا * ذا : إن بغير « ويه » تمّ أعربا « 3 »

--> ( 1 ) أي بعد الاسم المرفوع يأتي اللقب مرفوعا على أنه بدل أو عطف بيان ، أو منصوبا على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره : أعني ، وبعد الاسم المنصوب يأتي اللقب منصوبا على البدلية أو عطف البيان أو مرفوعا على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو ، وبعد الاسم المجرور يأتي اللقب مجرورا على أنه بدل أو عطف بيان ، أو منصوبا على تقدير الفعل أو مرفوعا على تقدير المبتدأ المحذوف ، وتكون الجملة المقطوعة استئنافية لا محل لها من الإعراب . وهذه الوجوه واضحة في الأمثلة التي أتى بها الشارح . ( 2 ) أدد : اسم رجل وهو أبو قبيلة من اليمن . منقول : مبتدأ ، ذو ارتجال : معطوف على المبتدأ ، وخبر المبتدأ متعلق الجار والمجرور « منه » . ( 3 ) جملة : وما ، الموصولة معطوفان على منقول في البيت السابق . ذا : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ . إن : حرف شرط جازم . بغير : جار ومجرور متعلق بفعل « تمّ » . ويه : مضاف إليه ، تم : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، وفاعله مستتر جوازا تقديره هو ، أعرب فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ . ذا : وجواب الشرط دل عليه خبر المبتدأ .