ما قبله من مجرور بمن ) نحو : وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ [ النساء : 159 ] ، أي : وإن أحد ، وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ [ الجن : 11 ] ، أي : قوم دون ، وقالوا : منا ظعن ومنا أقام ، أي : إنسان ، وقال : « 1540 » - وما الدّهر إلا تارتان فمنهما * أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح أي : تارة . ( وقال ابن مالك : أو في ) كقوله : « 1541 » - لو قلت ما في قومها لم تيثم * يفضلها في حسب وميسم أي : أحد يفضلها ، وغيره لم يذكر ذلك ، بل جعله ابن عصفور من الضرائر ( وإلا ) بأن لم يكن قرينة أو كان النعت ظرفا أو جملة ، والمنعوت غير بعض مما قبله ، أو بعض بلا تقدم ( من ) أو ( في ) على رأي ابن مالك ( فضرورة ) حذفه كقوله : « 1542 » - وقصرى شنج الأنشا * ء نبّاح من الشّعب أي : ثور شنج الإنشاء ، وقد يوصف به الفرس والغزال ، وقولك : وما من البصرة إلا يسير إلى الكوفة ، أي : رجل ، وقوله : « 1543 » - ترمي بكفّي كان من أرمى البشر

--> ( 1540 ) - البيت من الطويل ، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 24 ، وحماسة البحتري ص 123 ، والحيوان 3 / 48 ، وخزانة الأدب 5 / 55 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 114 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 634 ، والكتاب 2 / 346 ، ولسان العرب 2 / 569 ، مادة ( كدح ) ، وللعجير السلولي في السمط اللآلي ص 205 ، انظر المعجم المفصل 1 / 170 . ( 1541 ) - الرجز لحكيم بن معية في خزانة الأدب 5 / 62 ، 63 ، ولأبي الأسود الحماني في شرح المفصل 3 / 59 ، 61 ، والمقاصد النحوية 4 / 71 ، ولأبي الأسود الجمالي في شرح التصريح 2 / 118 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 320 ، والخصائص 2 / 370 ، وشرح الأشموني 2 / 400 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1265 . ( 1542 ) - البيت من الهزج ، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 288 ، وأدب الكاتب ص 117 ، ولسان العرب 1 / 502 ، مادة ( شعب ) ، 2 / 310 ، مادة ( شنج ) ، 2 / 609 ، مادة ( بنع ) 5 / 103 ، مادة ( قصر ) ، والمعاني الكبير ص 142 ، وبلا نسبة في المقرب 1 / 228 ، انظر المعجم المفصل 1 / 120 . ( 1543 ) - الرجز بلا نسبة في الإنصاف 1 / 114 ، 115 ، وخزانة الأدب 5 / 65 ، والخصائص 2 / 367 ، وشرح الأشموني 2 / 401 ، وشرح التصريح 2 / 119 ، وشرح شواهد المغني 1 / 461 ، وشرح عمدة الحافظ -