أحدها : لا يجوز ؛ إذ لا إبهام يرفعه التمييز وعليه سيبويه والسيرافي وجماعة . ثانيها : يجوز وعليه المبرد وابن السراج والفارسي ، واختاره ابن مالك قال : ولا يمنع منه زوال الإبهام ؛ لأن التمييز قد يجاء به توكيدا ، ومما ورد منه قوله : « 1414 » - والتّغلبيّون بئس الفحل فحلهم * فحلا . . . وقوله : « 1415 » - نعم الفتاة فتاة هند لو بذلت ( ثالثها ) : وعليه ابن عصفور ( يجوز إن أفاد ) التمييز ( ما لم يفده ) الفاعل نحو : نعم الرجل رجلا فارسا ، وقوله : « 1416 » - فنعم المرء من رجل تهامي ولا يجوز إن لم يفد ذلك ، ( ولا يؤخر ) هذا التمييز ( عن المخصوص اختيارا ) فلا يقال : نعم زيد رجلا ، إلا في ضرورة ، ( خلافا للكوفية ) في تجويزهم تأخيره عنه أما تأخره عن الفعل فواجب قطعا ، ( ولا يكون الفاعل ) لنعم وبئس ( نكرة اختيارا ) ، وإن ورد فضرورة كقوله : « 1417 » - بئس قرينا يفن هالك

--> ( 1414 ) - البيت من البسيط ، وهو لجرير في ديوانه ص 192 ، وشرح التصريح 2 / 96 ، وشرح عمدة الحافظ ص 787 ، ولسان العرب 10 / 355 ، مادة ( نطق ) ، والمقاصد النحوية 4 / 7 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 376 ، وشرح ابن عقيل ص 455 ، انظر المعجم المفصل 2 / 600 . ( 1415 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 277 ، وخزانة الأدب 9 / 398 ، وشرح الأشموني 1 / 267 ، وشرح التصريح 2 / 95 ، وشرح شواهد المغني ص 862 ، ومغني اللبيب ص 464 ، والمقاصد النحوية 4 / 32 ، انظر المعجم المفصل 1 / 26 . ( 1416 ) - البيت من الوافر ، وهو لأبي بكر بن الأسود المعروف بابن شعوب الليثي في شرح التصريح 1 / 399 ، 2 / 96 ، وشرح المفصل 7 / 133 ، والمقاصد النحوية 3 / 227 ، 4 / 14 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 369 ، وخزانة الأدب 9 / 395 ، وشرح الأشموني 1 / 265 ، والمقرب 1 / 69 ، انظر المعجم المفصل 2 / 907 . ( 1417 ) - الرجز بلا نسبة في أمالي القالي 2 / 183 ، وشرح عمدة الحافظ ص 789 ، ولسان العرب 10 / 496 ، مادة ( ملك ) ، انظر المعجم المفصل 3 / 1224 .