« 1601 » - يموت أناس أو يشيب فتاهم * ويحدث ناس والصّغير فيكبر وقوله : « 1602 » - أراني إذا ما بتّ بتّ على هوى * فثمّ إذا أصبحت أصبحت غاديا ثم : ( ثم ) ويقال : فم بالفاء بدلا من الثاء كما قالوا في جدث : جدف ( و ) يقال : ( ثمت ) بتاء ساكنة ومفتوحة قال : « 1603 » - صاحبته ثمّت فارقته ( للتشريك ) في الحكم ( والترتيب ، خلافا لقطرب ) في قوله : إنها لا تفيده ، واحتج بقوله تعالى : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها [ الزمر : 6 ] ، وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ [ السجدة : 7 - 9 ] ، ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ [ الأنعام : 153 - 154 ] ، وقول الشاعر : « 1604 » - إنّ من ساد ثمّ ساد أبوه * ثمّ قد ساد قبل ذلك جدّه وأجيب بأنها في الجميع لترتيب الأخبار لا الحكم ، ( والمهلة خلافا للفراء ) في قوله : إنها بمعنى الفاء ( وقد تقع موقع الفاء ) في إفادة الترتيب بلا مهلة ( وعكسه ) أي : تقع الفاء موقع ثم في إفادته بمهلة ، فالأول كقوله : « 1605 » - كهزّ الرّدينيّ تحت العجاج * جرى في الأنابيب ثمّ اضطرب

--> ( 1601 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 163 ، وتذكرة النحاة ص 46 ، وخزانة الأدب 11 / 61 ، 491 ، وشرح عمدة الحافظ ص 653 ، انظر المعجم المفصل 1 / 349 . ( 1602 ) - البيت من الطويل ، وهو لزهير بن أبي سلمى في الأشباه والنظائر 1 / 111 ، وخزانة الأدب 8 / 490 ، 492 ، ورصف المباني ص 275 ، وشرح شواهد المغني 1 / 282 ، 284 ، وشرح عمدة الحافظ ص 654 ، وشرح المفصل 8 / 96 ، ومغني اللبيب 1 / 117 ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1 / 264 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1072 . ( 1603 ) - ذكر البيت في نسخة العلمية بدون شرح . ( 1604 ) - البيت من الخفيف ، وهو لأبي نواس في ديوانه 1 / 355 ، وخزانة الأدب 11 / 37 ، 40 ، 41 ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص 428 ، وجواهر الأدب ص 364 ، ورصف المباني ص 174 ، ومغني اللبيب 1 / 117 ، وشرح الرضي 4 / 390 ، انظر المعجم المفصل 1 / 212 . ( 1605 ) - البيت من المتقارب ، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 292 ، وشرح التصريح 2 / 140 ، وشرح شواهد المغني ص 358 ، والمعاني الكبير 1 / 58 ، والمقاصد النحوية 4 / 131 ، وبلا نسبة في -