فمحلها مع المجرور نصب ، واختار ابن هشام في « المغني » أنها لا تتعلق كالحروف الزائدة ؛ لأنها لا توصل معنى الفعل إلى الاسم ، بل تزيله عنه ، ولأنها بمنزلة إلا وهي غير متعلقة ، وقيل : موضعها نصب من تمام الكلام ك : ( غير ) إذا استثني بها ، ومن النصب بها قوله : « 906 » - حاشا قريشا فإن اللّه فضّلهم وحكي : « اللهم اغفر لي ولمن يسمعني حاشا الشيطان وأبا الأصبغ » « 1 » ، وقوله : « 907 » - ولا خلا الجنّ بها إنسيّ وقوله : « 908 » - عدا سليمى وعدا أباها ومن الجر بها قوله : « 909 » - من رامها حاشا النّبيّ ورهطه وقوله : « 910 » - حاشا أبي ثوبان إنّ به

--> ( 906 ) - البيت من البسيط وهو للفرزدق في ديوانه 1 / 251 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 239 ، 2 / 165 ، وشرح ابن عقيل ص 320 ، والمقاصد النحوية 3 / 137 ، انظر المعجم المفصل 1 / 452 ، 2 / 1040 . ( 907 ) - تقدم الشاهد برقم ( 891 ) . ( 908 ) - الرجز بلا نسبة في الخزانة 4 / 105 ، وجواهر الأدب ص 381 . ( 909 ) - عجز البيت : في الأرض غطفطه الخليج المزبد والبيت من الكامل ، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491 ، واللسان مادة ( حشا ) ، وتهذيب اللغة 5 / 140 ، انظر المعجم المفصل 1 / 212 . ( 910 ) - البيت من الكامل ، وهو للجميح الأسدي في الأصمعيات ص 218 ، والجنى الداني ص 562 ، وشرح اختيارات المفضل ص 1508 ، وشرح شواهد المغني 1 / 368 ، وشرح المفصل 8 / 47 ، والمقاصد النحوية 3 / 129 ، وله أو لسبرة بن عمرو الأسدي في اللسان والتاج ، مادة ( حشا ) ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 280 ، والخزانة 4 / 182 ، انظر المعجم المفصل 2 / 913 . ( 1 ) ذكره القرطبي في تفسيره 9 / 181 .