( ص ) ومثله فيما ذكر قبل وأول وأمام وقدام ووراء وخلف وأسفل ، وتصرف الكل متوسط ، وأنكره الجرمي ، ويمين وشمال وفوق وتحت ولا يتصرفان ، وعل وأنكر ابن أبي الربيع إضافتها لفظا ، وأثبته الجوهري ، ودون وحسب لكن نصبهما على الحال ، وغير بعد ليس قال السيرافي وابن السراج وأبو حيان : ولا ، ويجوز فتحها ، والمختار وفاقا للأخفش إعرابها مطلقا ، وألحق بعضهم كلا ولا يتصرف مبنيها ، والصحيح أن أصل ( أول ) أوأل ، وأنه لا يستلزم ثانيا ، وإذا وقع اسما صرف ، وأنث بالتاء بقلة . ( ش ) مثل ( بعد ) فيما تقدم من إعرابها في الأحوال الثلاثة وبنائها في الحال الرابعة على الضم للعلة المذكورة ( قبل ) و ( أول ) و ( أمام ) و ( قدام ) و ( وراء ) و ( خلف ) و ( أسفل ) و ( يمين ) و ( شمال ) و ( فوق ) و ( تحت ) و ( عل ) و ( دون ) و ( حسب ) و ( غير ) ، ومن بناء ( قبل ) الآية السابقة ، ومن تنكيرها قوله : « 812 » - فساغ لي الشّراب وكنت قبلا وقد تقدمت قراءة مِنْ قَبْلُ [ الروم : 4 ] بالجر والتنوين ، ومن نية لفظ المضاف إليه فيه قوله : « 813 » - ومن قبل نادى كلّ مولى قرابة كذا رواه الثقات بكسر اللام ، وحكى أبو علي : ( ابدأ بهذا من أوّل ) بالفتح على تنكيره ممنوع الصرف ، وبالضم على نية الإضافة دون قصد إلى لفظ المضاف إليه ، وبالجر على قصد لفظه ، قال في « الصحاح » : فإن أظهرت المحذوف نصبت فقلت : ابدأ به أول فعلك ، وقال الشاعر : « 814 » - أمام وخلف المرء من لطف ربه * كوالئ تزوي عنه ما كان يحذر

--> ( 812 ) - البيت من الوافر ، وهو لزيد بن الصعق في الخزانة 1 / 426 ، 429 ، ولعبد اللّه بن يعرب في المقاصد النحوية 3 / 435 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 156 ، وتذكرة النحاة ص 527 ، والخزانة 6 / 505 ، 510 ، وشرح الأشموني 2 / 322 ، وشرح التصريح 2 / 50 ، وشرح ابن عقيل ص 397 ، وشرح قطر الندى ص 21 ، انظر المعجم المفصل 1 / 141 . ( 813 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 154 ، وشرح الأشموني 2 / 322 ، 2 / 269 ، وشرح التصريح 2 / 50 ، وشرح قطر الندى ص 20 ، والمقاصد النحوية 3 / 343 ، انظر المعجم المفصل 2 / 571 . ( 814 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 683 ، انظر المعجم المفصل 1 / 358 .