وحكى الكسائي أفوق تنام أم أسفل ؟ بالنصب على تقدير أفوق هذا أم أسفله ، قال الشاعر : « 815 » - ولم يكن لقاؤك إلّا من وراء وراء وقال : « 816 » - لعنا يشنّ عليه من قدّام وقال : « 817 » - وأتيت فوق بني كليب من عل وقال : « 818 » - كجلمود صخر حطّه السّيل من عل أي : من مكان عال ، ويقال : قبضت عشرة فحسب ، أي : فحسبي ذلك ، وهذا حسبك من أجل ، وقبضت عشرة ليس غير ، أي : ليس غير ذلك مقبوضا . وذكر ابن هشام أن شرطها أن تقع بعد ليس ، وأن قول الفقهاء ( لا غير ) لحن ، وليس كما قال فقد صرح السيرافي وابن السراج وأبو حيان بأن ( لا ) كليس في ذلك ، وأنشد ابن مالك :

--> ( 815 ) - البيت من الطويل ، وهو لعتيّ بن مالك في اللسان مادة ( ورى ) ، والكامل ص 85 ، وبلا نسبة في الخزانة 6 / 504 ، وشرح التصريح 2 / 52 ، وشرح شذور الذهب ص 134 ، وشرح المفصل 4 / 87 ، واللسان مادة ( بعد ) ، ومعاني الفراء 2 / 320 ، انظر المعجم المفصل 1 / 16 . ( 816 ) - البيت من الكامل ، وهو لرجل من بني تميم في شرح التصريح 2 / 51 ، والمقاصد النحوية 3 / 437 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 160 ، وتذكرة النحاة ص 279 ، وشرح الأشموني 2 / 322 ، انظر المعجم المفصل 2 / 846 . ( 817 ) - البيت من الكامل ، وهو للفرزدق في ديوانه 2 / 161 ، وتذكرة النحاة ص 85 ، وشرح التصريح 3 / 447 ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 139 ، وشرح المفصل 4 / 89 ، والمقاصد النحوية 3 / 447 ، انظر المعجم المفصل 2 / 699 . ( 818 ) - البيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 19 ، واللسان مادة ( علا ) ، وجمهرة اللغة ص 126 ، وكتاب العين 7 / 174 ، وإصلاح المنطق ص 25 ، والخزانة 2 / 397 ، 3 / 242 ، 243 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 339 ، وشرح التصريح 2 / 54 ، وشرح شواهد المغني 1 / 451 ، والكتاب 4 / 228 ، والمقاصد النحوية 3 / 449 ، والتاج مادة ( فرر ، علا ) ، انظر المعجم المفصل 2 / 782 .