وفي خبر ليت كقوله : « 453 » - ألا ليت ذا العيش اللّذيذ بدائم وفي خبر أن بعد نفي ودونه كقوله تعالى : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ إلى قوله : بِقادِرٍ [ الأحقاف : 33 ] ، وقول الشاعر : « 454 » - فإنك مهما أحدثت بالمجرّب وذكر ابن مالك أنها تزاد في الحال المنفية كقوله : « 455 » - فما رجعت بخائبة ركاب أي : خائبة ، ونازعه أبو حيان باحتمال كون الباء للحال لا زائدة ، أي : بحاجة خائبة ، أي : ملتبسة بحاجة ، وجوز الأخفش زيادة الباء في كل موجب نحو : زيد بقائم ، واستدل بقوله تعالى : جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها [ يونس : 27 ] ، وأوله الجمهور على حذف الخبر ، أي : واقع . ( ص ) مسألة : ولي عاطف بعد ليس ، وما وصف تلاه سببي الرفع ، وللوصف ما له ، أو جعلا مبتدأ وخبرا ، أو أجنبي جاز عطفه بعد ليس على اسمها والوصف على خبرها ، ويجر إن جر على الأصح ، ويجب بعد ما الرفع ، وجوز الكوفي نصبه وجره لا إن حذف لا ، وأطلق هشام فإن تأخر الوصف عن الأجنبي جاز نصبه خلافا للقدماء . ( ش ) إذا عطف على خبر ليس ، وما وصف يتلوه سببي أعطي الوصف ما له مفردا ، ورفع به السببي نحو : ليس زيد قائما ولا ذاهبا أخوه ، وما زيد قائما ولا ذاهبا أخوه ، ويجوز جعل السببي مبتدأ مؤخرا ، والوصف خبره فتجب مطابقته وإن تلاه أجنبي ، ففي ليس يعطف على اسمها ، والوصف المتلو على خبرها فينصب نحو : ليس زيد قائما ولا ذاهبا عمرو ، فعمرو معطوف على زيد ، وذاهبا على قائما ، فإن كان الخبر مجرورا جاز جر الوصف أيضا نحو : ليس زيد بقائم ولا ذاهب عمرو ، ويجوز في الحالتين الرفع على

--> ( 453 ) - انظر الشاهد 451 . ( 454 ) - تقدم الشاهد برقم 287 . ( 455 ) - البيت من الوافر ، وهو للقحيف العقيلي في الخزانة 10 / 137 ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 177 ، والجنى الداني ص 55 ، وجواهر الأدب ص 54 ، والخزانة 10 / 278 ، وشرح شواهد المغني 1 / 339 ، واللسان ، مادة ( منى ) ، ومغني اللبيب 1 / 110 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1053 .