عليه : لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ [ الفتح : 27 ] ، والجمهور أنكروا الأمرين وقالوا : هي في الآيتين شرطية ، والقصد في الأولى التهييج ، وفي الثانية التبرك . ذكر الأقوال في إعمال لا : ( ص ) الثالث لا وعملها أكثر من إن ، وقيل : عكسه ، وقيل : لا تعمل ، وقيل : في الاسم فقط بشرط إن ، وإيلاء مرفوعها وتنكير جزأيها ، وألغاه ابن جني . ( ش ) لا أيضا من الحروف غير المختصة ، في إعمالها أقوال : أحدها : وهو المشهور أنها تعمل ك : ما إلحاقا بليس كقوله : « 434 » - تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا * ولا وزر مما قضى اللّه واقيا الثاني : أنها لا تعمل أصلا ، ويرتفع ما بعدها بالابتداء والخبر ، ولا ينصب أصلا ، وعليه أبو الحسن . الثالث : أنها أجريت مجرى ليس في رفع الاسم خاصة ، فترفعه ولا تعمل في الخبر شيئا وعليه الزجاج ، واستدل له بأنه لم يسمع النصب في خبرها ملفوظا به كقوله : « 435 » - من صدّ عن نيرانها * فأنا ابن قيس لا براح وقوله : « 436 » - في الجحيم حين لا مستصرخ

--> ( 434 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 289 ، وتخليص الشواهد ص 294 ، والجنى الداني ص 292 ، وجواهر الأدب ص 238 ، وشرح الأشموني 1 / 247 ، وشرح التصريح 1 / 199 ، وشرح شذور الذهب ص 256 ، وشرح شواهد المغني 2 / 612 ، وشرح ابن عقيل ص 158 ، 1 / 122 ، وشرح عمدة الحافظ ص 216 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1081 . ( 435 ) - البيت من مجزوء الكامل ، وهو لسعد بن مالك في الأشباه والنظائر 8 / 109 ، 130 ، والخزانة 1 / 467 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 8 ، وشرح التصريح 1 / 199 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 509 ، وشرح شواهد المغني ص 582 ، 612 ، وشرح المفصل 1 / 109 ، والكتاب 1 / 58 ، واللسان ، مادة ( برج ) ، والمؤتلف والمختلف ص 135 ، والمقاصد النحوية 2 / 150 ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 326 ، والإنصاف ص 367 ، انظر المعجم المفصل 1 / 167 . ( 436 ) - الرجز للعجاج في ديوانه 2 / 173 ، وتهذيب اللغة 3 / 292 ، 7 / 253 ، 440 ، واللسان ، مادة ( طبخ ، فخخ ) ، التاج ، مادة ( فنخ ، نفخ ) ، وجمهرة اللغة ص 561 ، 605 ، والمقاييس 3 / 437 ، ولرؤبة في الأشباه والنظائر 8 / 190 ، واللسان والتاج ، مادة ( صدى ) ، وتهذيب اللغة 12 / 227 ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 368 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1138 .