حذف كان واسمها : ( ص ) ويجوز حذف كان واسمها إن علم بعد إن ولو بكثرة ، وهلا وإلا بقلة ويجوز رفع تاليها إن حسن التقدير فيه أو معه ، وإلا فلا ، وجوز يونس وابن مالك جر مقرون ب : إن لا أو إن عاد اسم كان على مجرور بحرف ، وجعل تالي الفاء جواب إن خبر مبتدأ أولى من خبر كان مضمرة ، أو حال ، أو مفعول بلائق ، وإضمار الناقصة قبلها أولى ، وقل بعد لدن ونحوها ، ويجب بعد أن وقل بعد أن معوضا منها ما ، وقيل : هي التامة والمنصوب حال ، وقيل : العامل ما ، وقيل : غير عوض فيظهران . ( ش ) تختص كان أيضا من بين سائر أخواتها بأنها قد تعمل محذوفة ، ولذلك أقسام : الأول : ما يجوز بكثرة وذلك بعد إن ولو الشرطيتين ، فتحذف هي واسمها إذا كان ضمير ما علم من غائب أو حاضر ، مثاله بعد إن مع الغائب قوله : « 405 » - قد قيل ذلك إن حقّا وإن كذبا * فما اعتذارك من قول إذا قيلا ومع المتكلم قوله : « 406 » - حدبت علي بطون ضبّة كلّها * إن ظالما فيهم وإن مظلوما ومع المخاطب قوله : « 407 » - لا تقربنّ الدّهر آل مطرّف * إن ظالما أبدا وإن مظلوما ومثاله بعد لو مع الثلاثة قوله :

--> ( 405 ) - البيت من البسيط ، وهو لنعمان بن منذر في الأغاني 5 / 295 ، 17 / 187 ، طبعة دار الكتب ، والخزانة 4 / 10 ، 9 / 552 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 352 ، وشرح شواهد المغني 1 / 188 ، والكتاب 1 / 260 ، والمقاصد النحوية 2 / 66 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 118 ، 212 ، وشرح ابن عقيل ص 148 ، في نسخة « عن شيء » بدلا من « من قول » ، انظر المعجم المفصل 2 / 665 . ( 406 ) - البيت من الكامل ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 103 ، وتخليص الشواهد ص 259 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 36 ، والكتاب 1 / 262 ، والمقاصد النحوية 2 / 87 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 260 ، وشرح الأشموني 1 / 119 ، 242 ، انظر المعجم المفصل 2 / 839 . ( 407 ) - البيت من الكامل ، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 109 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 345 ، والكتاب 1 / 261 ، والمقاصد النحوية 2 / 47 ، ولحميد بن ثور في ديوانه ص 130 ، وبلا نسبة في قطر الندى ص 141 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 341 ، 2 / 347 ، انظر المعجم المفصل 2 / 839 .