ومنها اللاء كالذين ، قرأ ابن مسعود : واللاء آلوا من نسائهم [ البقرة : 226 ] ، وقال : « 242 » - فما آباؤنا بأمنّ منه * علينا اللاء قد مهدوا الحجورا واللائين قال : « 243 » - وإنّا من اللّائين إن قدروا عفوا وتعرب في لغة كالذين ، قال : « 244 » - هم اللّاؤن فكّوا الغلّ عنّي ومنها لجمع المؤنث اللاتي واللائي واللواتي وبلا ياءات مع كسر ما قبلها وسكونه ، واللا واللوا بقصرهما ، واللاءات بالبناء على الكسر وبالإعراب كجمع المؤنث السالم ، وذوات بالبناء على الضم في لغة طيئ وبالإعراب كجمع المؤنث السالم في لغة حكاها البهاء ابن النحاس ، ومن شواهدها قوله تعالى : وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ [ النساء : 15 ] ، وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ [ الطلاق : 4 ] ، وقرئ : وَاللَّائِي يَئِسْنَ [ الطلاق : 4 ] بالياء ، وقال الشاعر : « 245 » - وكانت من اللّا لا يعيّرها ابنها وقال : « 246 » - من اللّوا شربن بالصّرار وقال : « 247 » - وأخدانك اللاءات زيّنّ بالكتم

--> ( 242 ) - البيت من الوافر ، وهو لرجل من بني سليم في تخليص الشواهد ص 137 ، وشرح التصريح 1 / 133 ، والمقاصد النحوية 1 / 429 ، وبلا نسبة في الأزهية ص 301 ، وأوضح المسالك 1 / 146 ، وشرح الأشموني 1 / 69 ، وشرح ابن عقيل ص 79 ، انظر المعجم المفصل 1 / 328 . ( 243 ) - البيت من الطويل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى ، انظر المعجم المفصل 2 / 572 . ( 244 ) - البيت من الوافر ، وهو للهذلي في الأزهية ص 300 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 308 ، وبلا نسبة في اللسان 15 / 454 ، ( تصغير ذا وتا وجمعهما ) ، انظر المعجم المفصل 1 / 183 . ( 245 ) - البيت من الطويل ، وهو للكميت في ديوانه 1 / 217 ، والأزهية ص 305 ، واللسان مادة ( لتا ، لوى ) وأمالي ابن الشجري 2 / 309 ، انظر المعجم المفصل 1 / 332 . ( 246 ) - الرجز بلا نسبة في اللسان والتاج ، مادة ( شرف ، لتا ، لوى ) . ( 247 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في اللسان ، مادة ( خلل ، لتا ) .