« 158 » - وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها وقوله : « 159 » - فإن أنت لم ينفعك علمك فانتسب الخامسة : أن يوخر عامله ك : إِيَّاكَ نَعْبُدُ [ الفاتحة : 5 ] . السادسة : أن يكون عامله معنويا وهو الابتداء نحو : أنت تقوم . السابعة : أن يكون عامله حرف نفي نحو : ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ [ المجادلة : 2 ] ، وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ [ العنكبوت : 22 ] . « 160 » - إن هو مستوليا على أحد الثامنة : أن يفصله متبوع كقوله : « 161 » - فالله يرعى أبا حرب وإيّانا وخصه بعضهم بالضرورة ، ورد بقوله تعالى : يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ [ الممتحنة : 1 ] . التاسعة : أن يلي واو مع كقوله : « 162 » - تكون وإيّاها بها مثلا بعدي العاشرة : أن يلي إلا نحو : أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ [ يوسف : 40 ] ، ما قام إلا أنا . الحادية عشرة : أن يلي إما نحو : قام إما أنا وإما أنت .

--> ( 158 ) - البيت من الطويل ، وهو للسموءل في ديوانه ص 90 ، وله أو للجلاح الحارثي ( عبد الملك بن عبد الرحيم ) في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 111 ، والمقاصد النحوية 2 / 77 ، انظر المعجم المفصل 2 / 723 . ( 159 ) - البيت من الطويل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 255 ، والخزانة 3 / 34 ، وشرح الأشموني 1 / 188 ، 2 / 75 ، وشرح التصريح 1 / 105 ، وشرح شواهد المغني 1 / 151 ، والمعاني الكبير ص 1211 ، والمقاصد النحوية 1 / 8 ، 291 ، انظر المعجم المفصل 2 / 673 . ( 160 ) - ذكر هذا الشاهد في نسخه ولم يذكر له شرح . ( 161 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 725 ، وشرح المفصل 3 / 75 ، والكتاب 2 / 356 ، انظر المعجم المفصل 2 / 972 . ( 162 ) - البيت من الطويل ، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 219 ، والخزانة 8 / 15 ، 519 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 180 ، والمقاصد النحوية 1 / 295 ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 44 ، وشرح التصريح 1 / 105 ، انظر المعجم المفصل 1 / 261 .