فسقوط التاء من العدد المفرد دليل على أن المعدود مؤنث . أين يمتنع دخول تاء التأنيث : يمتنع دخول تاء التأنيث في الأوزان التالية : 1 - وزن فعول بمعنى فاعل ، مثل : « صبور » بمعنى : صابر ، و « كتوم » بمعنى : كاتم ومنه قوله تعالى : وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا الأصل في « بغيّا » « بغويا » اجتمعت « الواو » « والياء » في كلمة واحدة بدون فاصل بينهما وسبقت إحداهما السكون ، فقلبت « الواو » « ياء » ، وأدغمت في الياء الثانية . ويمتنع دخولها على الاسم المقترن بها ، والتي تفيد المبالغة ، مثل : « رجل ملولة ، وامرأة ملولة » ، وإذا كان وزن « فعول » بمعنى : « مفعول » لحقته « التاء » ، مثل : « حمار ركوب » ، و « حمارة ركوبة » . وأما دخولها في كلمة « عدوّة » فشاذ وهو محمول على كلمة صديقة . 2 - « فعيل » بمعنى : « مفعول » ، « مثل : « رجل قتيل » و « امرأة قتيل » ، وشذّ دخولها على جديدة فتقول : « رسالة جديدة » و « خبر جديد » ، وإن كان « فعيل » بمعنى « فاعل » لحقته التاء ، مثل : « هرّة ظريفة » و « مديرة رحيمة » . 3 - وزن « مفعال » ، مثل منحار أي : مضياف . وشذّ في « ميقانة » إذ الأصل أن لا تدخله « التاء » تقول : « رجل ميقان » ، أي : كثير اليقين . 4 - « مفعيل » : مثل : « معطير » أي : الكثير التعطّر ، ومسكين ويقال : امرأة مسكينة . 5 - مفعل مثل : « مغشم » كقول الشاعر : ولقد سريت على الظّلام بمغشم * جلد من الفتيان غير مهبّل والمغشم هو الذي يركب رأسه فلا يثنيه عما يريده شيء . ومثله « مدعس » وهو الرمح الذي يطعن به . أين تدخل الألف المقصورة : للألف المقصورة أوزان مشهورة كثيرة منها : 1 - وزن « فعلى » مثل : « أربى » تقال : للداهية ، « وأدمى » و « شعبى » . كقول الشاعر : أعبدا حلّ في شعبى غريبا * ألؤما لا أبا لك واغترابا ومنه « أرني » أي : حب يجبّن به اللّبن ، « وجعفى » اسم موضع ، « وجعبى » عظام النّمل . 2 - « فعلى » ويطرد هذا الوزن في الاسم ، مثل : « بهمى » وفي الصفة ، مثل : « حبلى » ، وفي المصدر مثل : « رجعي » . 3 - « فعلى » ، ويطرد هذا الوزن في الجمع ، مثل : « قتلى » و « جرحى » ، وفي المصدر ، مثل : « دعوى » ، وفي الصّفة ، مثل : « سكرى » ، و « سيفي » مؤنث « سيفان » أي : الطّويل . أو في الاسم ، مثل : « أرطى » وهو اسم شجر « وعلقى » اسم نبات . 4 - « فعلى » ويكون في الاسم مثل ؛ « بردى » وهو اسم نهر بدمشق ، وفي المصدر مثل : « مرطى » أي : سرعة المشي ، وفي الصفة مثل : « حيدى » وهي مشية المختال . 5 - « فعالى » ، مثل : « حبارى » وهو طائر أبله « وسماني » وهو طائر من الدّجاجيّات ويسمّى أيضا الفرّي . 6 - « فعّلى » ، مثل : « سمّهى » وهو الهواء بين السماء والأرض . 7 - « فعلّى » مثل : « سبطرى » وهي مشية