لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . 3 - عن الضّمّ . الألف في المنادى المثنى المفرد العلم ، أو النكرة المقصودة مثل : « يا عمران » ، « يا فاضلان » ، « عمران » : منادى مبنيّ على الألف لأنه اسم علم . « فاضلان » : منادى مبنيّ على الألف لأنه مثنى نكرة مقصودة غير مضاف ، و « الواو » في المنادى جمع المذكر السالم المفرد العلم أو النكرة المقصودة ، مثل : « يا زيدون » ، « يا معلمون » . ملاحظة : لا ينوب عن الكسرة شيء من العلامات الفرعيّة . علامات التّأنيث اصطلاحا : هي الحروف أو الحركات التي تلحق آخر الكلمة في إفادة التأنيث . والتّأنيث هو ضد التّذكير وله علامات منها : 1 - تاء متحركة مربوطة متصلة بآخر الاسم المعرب ، مثل : « نازلة » ، « قارئة » . 2 - ألف مقصورة في الصفات التي على وزن « فعلان فعلى » : « سكرى ، عطشى » . 3 - ألف ممدودة في الصفات التي على وزن « أفعل فعلاء » ، مثل : « زرقاء » ، « حمراء » ، « حسناء » ، « بيضاء » ، وبعد الألف الممدودة همزة على السطر . 4 - تاء ساكنة في آخر الفعل الماضي مثل : « قامت » ، « نامت » ، « ذهبت » . 5 - تاء في أول المضارع ، مثل : « تقوم » ، « تذهب » ، « تنام » . 6 - الكسرة في الاسم المبني ، مثل : « أنت » ، « إياك » . 7 - النون المشدّدة في الضمير ، « أنتنّ » ، وفي « إيّاكنّ » . 8 - نون النسوة في الفعل الماضي مثل : « الفتيات لعبن بالشطرنج » ، أو في المضارع ، مثل : « الفتيات يلعبن بالشطرنج » . 9 - التاء المفتوحة في بعض الحروف ، مثل : « ربّت » ، « ثمّت » . 2 - ملاحظات 1 - قد يؤنّث الاسم بتاء مقدّرة يدلّ الضمير العائد عليها ، كقوله تعالى : النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا « * 1 » وكقوله تعالى : حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها « * 2 » وكقوله تعالى : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها « * 3 » . وكقول الشاعر : إذا أعجبتك الدّهر حال من امرئ * فدعه وواكل أمره واللياليا 3 - قد يؤنث الاسم بالإشارة إليه كقوله تعالى : هذِهِ جَهَنَّمُ « * 4 » . 4 - وقد يؤنّث الاسم بثبوت التاء في التّصغير ، مثل : « عيينة » ، « أذينة » . 5 - قد يؤنّث الاسم بثبوت التاء في الفعل كقوله تعالى : وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ « * 5 » . 6 - ويؤنّث الاسم بسقوط التاء من العدد ، كقول الشاعر : ثلاث أذرع وإصبع

--> ( * 1 ) من الآية 72 من سورة الحج . ( * 2 ) من الآية 4 من سورة محمد . ( * 3 ) من الآية 61 من سورة الأنفال . ( * 4 ) من الآية 63 من سورة يس . ( * 5 ) من الآية 94 من سورة يوسف .