وكقوله تعالى : نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ « 1 » « أولو » خبر المبتدأ اسم موصول مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم . وكقوله تعالى : أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ « 2 » « البنون » مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم . 3 - في الأسماء السّتّة ، كقوله تعالى : إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ « 3 » « أخوهم » : فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء السّتّة . وكقوله تعالى : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ « 4 » « أخيك » اسم مجرور ب « الياء » لأنه من الأسماء السّتّة . 4 - في الأفعال الخمسة في حالة الرّفع ، مثل قوله تعالى : ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ « 5 » « تشكرون » فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون لأنه من الأفعال الخمسة . وكقوله تعالى : يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا « 6 » . المعرب بالحركة اصطلاحا : هو اللّفظ الذي تظهر عليه علامات الإعراب الحركات ، فتكون الضّمة علامة الرّفع ، والفتحة علامة النّصب والكسرة علامة الجرّ ، والسّكون علامة الجزم ، ويكون ذلك في : 1 - الاسم المفرد . كقوله تعالى : وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ « 7 » « أمر » : فاعل مرفوع بالضّمة . « الأمن » و « الخوف » كل منهما اسم مجرور بالكسرة ، ومثل قوله تعالى : أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ « * 1 » « القرآن » مفعول به منصوب بالفتحة . 2 - جمع المؤنث السّالم الذي يرفع بالضّمة وينصب ويجرّ بالكسرة كقوله تعالى : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ « * 2 » « المؤمنات » معطوف على « المؤمنون » مرفوع بالضمة الظّاهرة على آخره . وكقوله تعالى : الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ « * 3 » . « الصّدقات » اسم مجرور بالكسرة وهو جمع مؤنث سالم . وكقوله تعالى : وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ « * 4 » « المحصنات » : مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . « المؤمنات » نعت منصوب بالكسرة . 3 - في الفعل المضارع المنصوب الصحيح الآخر ، كقوله تعالى : أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ « * 5 » « نجمع » مضارع منصوب ب « أن » وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة . المعرب غير المنصرف اصطلاحا : غير المنصرف . المعرب المتمكّن اصطلاحا : غير المنصرف . أي : الاسم الذي يكون ممنوعا من الصّرف فلا تظهر عليه الكسرة

--> ( 1 ) من الآية 33 من سورة النمل . ( 2 ) من الآية 39 من سورة الطور . ( 3 ) من الآية 106 من سورة الشعراء . ( 4 ) من الآية 35 من سورة القصص . ( 5 ) من الآية 56 من سورة البقرة . ( 6 ) من الآية 72 من سورة الحج . ( 7 ) من الآية 82 من سورة النساء . ( * 1 ) من الآية 81 من سورة النساء . ( * 2 ) من الآية 71 من سورة التوبة . ( * 3 ) من الآية 80 من سورة التوبة . ( * 4 ) من الآية 25 من سورة النساء . ( * 5 ) من الآية 3 من سورة القيامة .