لما أتى خبر الزّبير تواضعت * سور المدينة والجبال الخشّع « سور » فاعل « تواضعت » . « المدينة » مضاف إليه . اكتسب المضاف « سور » التأنيث من المضاف إليه « المدينة » بدليل تأنيث الفعل « تواضعت » . 10 - قد يكتسب المضاف المؤنّث ، من المضاف إليه المذكر ، تذكيرا ، كقول الشاعر : إنارة العقل مكسوف بطوع هوى * وعقل عاصي الهوى يزداد تنويرا « إنارة » مبتدأ مرفوع بالضّمّة وهو مضاف « العقل » : مضاف إليه . اكتسب المضاف « إنارة » التّذكير من المضاف إليه المذكّر ، بدليل عود الضمير المذكّر في « مكسوف » ، إليه . 11 - قد يكتسب المضاف الجمعية من المضاف إليه ، كقول الشاعر : وما حبّ الدّيار شغفن قلبي * ولكن حبّ من سكن الدّيارا « حبّ » مبتدأ مرفوع وهو مضاف « الدّيار » مضاف إليه وهو جمع تكسير يعامل إما معاملة المفرد المؤنث أو جمع المؤنث . فاكتسب « حب » المذكّر منه الجمع والتأنيث بدليل اقتران الفعل « شغفن » بنون الإناث . المضاف إليه اصطلاحا : هو الاسم الثّاني من النّسبة التّقييديّة بين المتضايفين . كقول الشاعر : وتشرق بالقول الذي قد أذعته * كما شرقت صدر القناة من الدّم « القناة » مضاف إليه مجرور بالكسرة . راجع : الإضافة . ويسمّى أيضا : المجرور بالإضافة . المجرور بالحرف . المضاف إلى الجمل اصطلاحا : كلمات ظروف تضاف وجوبا إلى الجملة : اسميّة كانت أو فعليّة وهي : « حيث » و « إذ » كقوله تعالى : فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً « * 1 » « حيث » ظرف مكان مبنيّ على الضّم في محلّ نصب على الظّرفيّة وهو مضاف والجملة الفعليّة « شئتم » في محل جرّ بالإضافة . وكقوله تعالى : وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ « * 2 » دخلت « ما » على حيث فصرفتها عن الإضافة فصارت من أسماء الشّرط « كنتم » فعل الشرط « فولّوا » جواب الشّرط . وكقوله تعالى : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ « * 3 » « إذ » : ظرف مبنيّ على السّكون وهو مضاف وجملة « يرفع » جملة فعليّة في محل جر بالإضافة . وكقول الشاعر : وكنت إذ كنت إلهي وحدكا * لم يك شيء يا إلهي قبلكا حيث أضيف الظرف « إذ » إلى الجملة الاسمية المؤلفة من « كان » واسمها وخبرها . ومن هذه الظروف ما يضاف إلى الجمل الفعليّة فقط ، وهو « إذا » ولمّا . كقول الشاعر : وإذا تباع كريمة أو تشترى * فسواك بائعها وأنت المشتري حيث أضيفت « إذا » إلى الجملة الفعليّة « تباع كريمة » . وكقوله تعالى : فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ « * 4 » . حيث أضيفت « لمّا » إلى الجملة الفعليّة « جاء أمرنا » .

--> ( * 1 ) من الآية 58 من سورة البقرة . ( * 2 ) من الآية 150 من سورة البقرة . ( * 3 ) من الآية 127 من سورة البقرة . ( * 4 ) من الآية 66 من سورة هود .