عزيزة فوال بابتي
850
المعجم المفصل في النحو العربي
تعالى : فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ « 1 » . 2 - الدّعاء ممن هو أدنى إلى من هو أعلى . كقوله تعالى : وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ « 2 » . 3 - الطلب بمعنى الالتماس ، وذلك يكون من مساو إلى نظيره . مثل : « انتظرني يا أخي ولا تتأخّر عن موعد اللّقاء » . عملها : 1 - تعمل لا الطّلبية الجزم في المضارع بعدها بشرطين : الأول : أن لا يفصل بينها وبين المضارع فاصل ، ويجوز أن يفصل بينهما شبه الجملة ، مثل : « لا اليوم تتأخّر عن سماع الأخبار التلفزيونيّة » . أو : « لا في المساء تتأخر عن . . . » . والثاني : أن لا يسبقها شرط ، فإن سبقت بأداة شرط فيكون الجزم بأداة الشرط ، وتكون « لا » حرف نفي لا عمل له . مثل : إن لا تكتب فرضك فأنت المسؤول . 2 - يجوز حذف المضارع بعدها ، إذا دلّت عليه قرينة ، مثل : « اعتن بالأطفال إذا كنت تحبّهم وإلا فلا » . أي : وإلا فلا تعتن بهم . 3 - يجزم بها المضارع بصيغة الغائب والمخاطب ، مثل : « لا تهمل واجباتك » ومثل : « لا يهمل أحدكم دراسته » والمضارع بصيغة المتكلم المجهول ، مثل : « لا أضرب ولو بمنديل » ومثل : « لا أحترم وأنت بعيد » . أما المتكلّم الذي يكون بصيغة المعلوم فجزمه نادر بها . ملاحظة : يرى بعضهم أن أصل « لا » الطلبية لام الأمر زيد عليها ألف فبنيت على الفتح . وزعم آخرون أنها هي « لا » النافية والمضارع بعدها مجزوم ب « لام الأمر » مضمرة قبلها . لا العاطفة « لا » هي حرف عطف يفيد نفي الحكم عن المعطوف وإثباته للمعطوف عليه ، مثل : « أخي ناجح لا راسب » . وكقول الشاعر : القلب يدرك ما لا عين تدركه * والحسن ما استحسنته النفس لا البصر وفيه « لا » الثانية تنفي الحكم عن البصر وتثبته للنفس . وتكون « لا » عاطفة بخمسة شروط : 1 - أن يكون المعطوف بها اسما مفردا لا جملة كالأمثلة السابقة ، وكقول الشاعر : قل لبان بقول ركن مملكة * على الكتائب يبنى الملك لا الكتب وفيه « الكتب » اسم مفرد معطوف على « الكتائب » . وإذا لم يكن بعدها اسم مفرد فإنها ليست عاطفة والجملة بعدها ليست معطوفة بل مستقلّة ، مثل : « تصان البلاد بالأعمال المثمرة لا تصان بالأقوال الكاذبة » . 2 - أن يكون الكلام قبل « لا » موجبا ، ويدخل فيه الأمر والنّداء ، مثل : « يا بن الغرّ الميامين أنت شجاع لا جبان » . فالكلام قبل « لا » موجب يتضمّن نداء ومثل : « كن شجاعا لا جبانا » فالكلام قبل « لا » موجب يتضمّن « أمرا » . 3 - ألا يكون المعطوف بها داخلا في لفظ المعطوف عليه ، فلا نقول : رأيت رجلا لا معلما . لأن المعطوف « المعلم » داخل في لفظ المعطوف عليه « الرجل » .
--> ( 1 ) من الآية 48 من سورة القلم . ( 2 ) من الآية 89 من سورة الأنبياء .