4 - ألا يسبقها حرف عطف . لأن العطف لا يدخل على العطف ، فإذا حصل شيء من هذا القبيل فتكون هي للنفي فقط ويكون العطف بالحرف العاطف وحده . مثل : « الأسبوع ستّة أيام لا بل سبعة » . فحرف العطف هو « بل » وحده ولفظ « لا » للنفي وحده . 5 - أن لا يصلح المعطوف ب « لا » أن يكون صفة لموصوف مذكور ، أو خبرا ، أو حالا ، فإن حصل شيء من هذا القبيل فتكون « لا » للنفي المحض ، مثل : « هذه مجلّة لا مسلّية ولا مضحكة » فالصفة « مضحكة » بعد « لا » تابعة للموصوف المذكور « مجلّة » فتكون « لا » للنفي وليست للعطف ، ومثل قول الشاعر : فإن أنتمو لم تحفظوا لمودّتي * ذماما فكونوا لا عليها ولا لها وفيه « لا » دخلت على معطوف يقع خبرا ل « كونوا » فهي للنفي لا للعطف . ومثل : « عرفت الكسلان لا نشيطا ولا ناجحا » المعطوف بعد « لا » وقع حالا فتعيّنت « لا » للنفي لا للعطف . 6 - قد تقع « لا » العاطفة بعد الدّعاء ، مثل : « حرس اللّه أبي لا عدوّه » وبعد التحضيض ، مثل : « هلّا تعاشر العقلاء لا السّفهاء » ، وبعد الاستفهام ، مثل : « أرغبت في الرسالة لا في الكلام ؟ » ولا يجوز تكرار « لا » العاطفة فلا يقال : « تكلم أخي لا كذبا لا صدقا » ، بل تقول : « تكلم أخي لا كذبا ولا صدقا » فتكون « لا » للنفي وحده لا للعطف . 7 - إذا تقرّر العطف ب « لا » فيجوز أن يحذف المعطوف عليه إذا دلّت عليه قرينة لفظيّة أو معنويّة ، مثل : « تكلّم أخي . . . لا كذبا وعمل . . . لا قليلا » . والتقدير : تكلّم أخي لا صدقا ولا كذبا وعمل لا كثيرا ولا قليلا . 8 - حكم الضّمير العائد مع « لا » العاطفة أن يراعى فيه قصد المتكلّم ، فإن قصدت المعطوف ، أو المعطوف عليه أفرد الضّمير العائد ، مثل : « الكتاب لا القلم اشتريت » . وإن قصدتهما فالضمير يطابقهما ، مثل : « الكتاب لا القلم اشتريتهما » . لا العاملة عمل « إنّ » اصطلاحا : هي لا النافية للجنس التي تعمل عمل « إنّ » . لا عليك هي كلام مؤلّف من « لا » النافية للجنس مع شبه جملة جار ومجرور ، متعلّق بخبر « لا » المحذوف تقديره موجود . واسم « لا » محذوف تقديره : بأس . والأصل ، لا بأس عليك . وحذف اسم « لا » النافية للجنس نادر . لا المشبّهة ب « ليس » هي من أخوات ليس ، أي : تدخل على المبتدأ والخبر ، فترفع الأول اسما لها وتنصب الثاني خبرا لها ، كقول الشاعر : تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا * ولا وزر ممّا قضى اللّه واقيا عملت « لا » عمل « ليس » « وزر » : اسمها « واقيا » : خبرها . و « شيء » : اسمها « باقيا » : خبرها . شروط عملها : تعمل « لا » عمل ليس بشروط منها : 1 - أن لا يقترن اسمها ب « إن » . فإن اقترن بها تهمل ويبطل عملها ويرجع ما بعدها مبتدأ وخبرا . 2 - ألا ينتقض خبرها ب « إلا » . فإن اقترن بها