متأخّر لفظا لا رتبة فجائز ، مثل : « أينعت قطوفها الأشجار » فالضمير في « قطوفها » عائد على « الأشجار » المتأخر لفظا لا رتبة لأن الفاعل يكون متقدما في الأصل . 2 - إذا كان الفاعل محصورا ب إلا أو إنّما ، كقوله تعالى : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ « 1 » ويجوز تقديم الفاعل المحصور ب « إلا » على المفعول به كقول الشاعر : ما عاب إلّا لئيم فعل ذي كرم * ولا جفا قطّ إلا جبّأ بطلا جيث تقدم الفاعل المحصور ب « إلا » وهو « لئيم » و « جبّأ » على المفعول به وهو « فعل » و « بطلا » ، ومثل ذلك قول الشاعر : نبّئتهم عذّبوا بالنّار جارتهم * وهل يعذّب إلا اللّه بالنّار وفيه قدم الفاعل المحصور ب « إلا » على الجار والمجرور الذي هو بمنزلة المفعول به . وكقول الشاعر : فلم يدر إلّا اللّه ما هيّجت لنا * عشيّة آناء الدّيار وشامها حيث قدم الفاعل المحصور ب « إلا » على المفعول به « ما » . ومنهم من يعتبر « ما » مفعولا به لفعل محذوف تقديره « درى ما هيّجت لنا » . جواز التقديم والتأخير : يجوز تقديم الفاعل على المفعول به ، كقول الشاعر : وإذا أراد اللّه نشر فضيلة * طويت أتاح لها لسان حسود ومن تقديم المفعول به جوازا على الفاعل قوله تعالى : فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ « * 1 » وكقول الشاعر : أبت لي حمل الضّيم نفس أبيّة * وقلب إذا سيم الأذى شبّ وقده حيث تقدم المفعول به « حمل » على الفاعل « نفس » جوازا . التقديم على العامل : لا يجوز تقديم الفاعل على عامله لأنه لا يعرب عندئذ فاعلا بل مبتدأ . أما المفعول به فيجوز أن يتقدم على عامله في أماكن خاصة ، ويجب أن يتقدّم عليه في أماكن أخرى ، أو يتأخر عليه ، أي : يمتنع تقديمه على عامله . فيجب تقديم المفعول به على عامله إذا كان له حقّ الصّدارة كاسم الاستفهام مثل : « من قابلت ؟ » « ما اشتريت ؟ » واسم الشرط ، مثل : « أيّ تلميذ تساعد أساعد » أو إذا كان مضافا إلى اسم شرط أو استفهام أي : مضافا إلى ما له حق الصّدارة ، مثل : « صاحب من تساعد أساعد » ومثل : « صاحب من قابلت ؟ » . ويجب تقديم المفعول به على عامله إذا كان ضميرا منفصلا ، كقوله تعالى : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ « * 2 » ويجب تقديمه إذا كان الفعل مقرونا « بفاء » الجزاء بعد « أمّا » التفصيليّة ، كقوله تعالى : فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ « * 3 » وكقوله تعالى : وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ « * 4 » حيث قدّم المفعول به « ربّك »

--> ( 1 ) من الآية 28 من سورة فاطر . ( * 1 ) من الآية 87 من سورة البقرة . ( * 2 ) من الآية 5 من سورة الفاتحة . ( * 3 ) من الآيتين 8 و 9 من سورة الضحى . ( * 4 ) من الآيات 3 و 4 و 5 من سورة المدّثّر .