والمفسدة كالمصلحة ضدها ( أيّ مفسدة ] " 1 " ومنه التفريق وهو إيقاع تباين بين أمرين ) أي : عدم شركة أحدهما مع الآخر في وصف مختص بالآخر ، فالمراد بالتباين ما يقابل المشابهة . ولا يخفى أن ذكر المتعدد في الجمع والتثنية هنا يوهم أنه مختص بأمرين ؛ فينبغي أن يقول بين متعدد . ( من نوع ) ليس احتراز عن إيقاع تباين بين أمرين من نوعين ؛ فإنه لا يكون ، بل توضيحا وتفصيلا . ولا فائدة في قوله في المدح أو غيره إلا التعميم والتوضيح ، ووجه تحسينه يعلم مما ذكرنا في الجمع . ( كقوله ) أي : قول الوطواط [ ( ما نوال الغمام وقت ربيع ) مع أن الربيع وقت ثروة الغمام ( كنوال الأمير يوم سخاء ) مع أن يوم السخاء يوم فقر الأمير ؛ لكثرة السائلين وكمال بذله . ( فنوال الأمير ) أي : كل نوال منه ( بدرة ) أي : جلدة ولد الضأن ( عين ) أي : مملوءة من الدراهم . وقال في الشرح : هي عشرة آلاف درهم . وأنكر في القاموس أن تكون بدرة عين البدرة ؛ اسم لعشرة آلاف أو سبعة أو خمسة . قال : بل هي جلدة السخلة . ( ونوال الغمام ) أي : كل نوال منه ( قطرة ماء ) ] " 2 " فلا يرد أن الظاهر قطرات ماء . ومن لطيف هذا قوله : من قاس جدواك بالغمام فما * أنصف في الحكم بين شكلين أنت إذا جدت ضاحكا أبدا * وهو إذا جاد دامع العين " 3 "

--> ( 1 ) البيت لأبي العتاهية ، في ديوانه : ( 448 ) من أرجوزة ذات الأمثال ، والطراز ( 3 / 142 ) والمصباح : ( 247 ) ، والإيضاح : ( 314 ) . ( 2 ) البيتان للوطواط في الإيضاح : ( 314 ) ، والطراز : ( 3 / 141 ) والإشارات : ( 274 ) ، والمصباح : ( 247 ) بلا عزو . ( 3 ) البيتان ينسبان للوطواط ، وللوأواء الدمشقي ، محمد بن أحمد .