كم عاقل عاقل أعيت مذاهبه * وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا ! هذا الّذى ترك الأوهام حائرة * وصيّر العالم النّحرير زنديقا ! 2 - أو التهكّم بالسامع ، كما إذا كان فاقد البصر . 3 - أو النداء على كمال بلادته . 4 - أو فطانته . 5 - أو ادّعاء كمال ظهوره " 1 " ؛ وعليه " 2 " من غير هذا الباب " 3 " [ من الطويل ] : تعاللت كي أشجى وما بك علّة * تريدين قتلى قد ظفرت بذلك " 4 " ( 1 / 411 ) ب - وإن كان غيره ، ف : 1 - لزيادة التمكين ، نحو : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ " 5 " ، ونظيره من غيره " 6 " : وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ " 7 " . 2 - أو إدخال الرّوع في ضمير السامع وتربية المهابة . 3 - أو تقوية داعى المأمور . مثالهما : قول الخلفاء : أمير المؤمنين يأمرك بكذا ، وعليه من غيره " 8 " : فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ " 9 " . 4 - أو الاستعطاف ؛ كقوله " 10 " [ من الوافر ] :

--> ( 1 ) أي ظهور المشار إليه . ( 2 ) أي على وضع اسم الإشارة موضع المضمر لادعاء كمال الظهور . ( 3 ) أي باب المسند إليه . ( 4 ) البيت لابن الدمينة ، في ديوانه ص 16 ، وأورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص 29 . ( 5 ) سورة الإخلاص : 1 - 2 . ( 6 ) أي نظير قوله تعالى : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ من غير باب المسند إليه . ( 7 ) سورة الإسراء : 105 . ( 8 ) أي على وضع المظهر موضع المضمر لتقوية داعى المأمور من غير باب المسند إليه . ( 9 ) سورة آل عمران : 159 . ( 10 ) ينسب البيت لرابعة العدوية وقيل : لإبراهيم بن أدهم وعجزه : مقرّا بالذنوب وقد دعاكا . . . . -