وهو العظيم ، والنون فيه زائدة ، لأنه مأخوذ من العلج ، " والضيافن " جمع ضيفن ، وهو الذي يتبع الضيف كالطفيلي ، قال الشاعر : إذا جاء ضيف جاء للضيف ضيفن * فأودى بما تقري الضيوف الضيافن والنون زائدة على ما قال سيبويه ، لأنه مشتق من الضيف ، وقال أبو زيد : يقال ضفن الرجل يضفن إذا عمل ذلك ، فالنون أصلية على قول أبي زيد ، والهاء زائدة " والفراسن " جمع فرسن وهو مقدم خف البعير ، والنون فيه زائدة ، لأنه مشتق من فرسه إذا دقه ، " والجداول " جمع جدول وهو الأرض ذات الحجارة الكبار ، " والقساور " جمع قسور وقسورة ، واختلف المفسرون في ( فرّت من قسورة ) ، وقال بعضهم من الصيائد ، وقال بعضهم من الأسد . " والحاشور " جمع الحشور ، وهو العظيم البطن المنتفخ الجنبين ، قال الشاعر : آبك أية أو مصدر * من حمر الجلة جأب حشور إبل في معنى وبلن ، " والعثاير " جمع عثير ، وهو الغبار ، " والحثايل " جمع حثيل ، وهو نبت أو شجرة ، " والغيلم " ذكره سيبويه في الأسماء ، وهو دابة في البحر يقال لها السلحفاة . قال أبو سعيد : رأيت بعض العرب المجاورين للبحر يسمونها الحمسة ، وذكر أبو عبيدة أن الغيلم المرأة الحسناء ، فإن كان هذا صحيحا فهي صفة في هذا الموضوع ، وأنشد المصراع الأخير من قول البريق الهذلي : من المدعين إذا نوكروا * تريع إلى قوله الغيلم وبعضهم يروي هذا البيت الغيلم ، والغيلم العظيم . " والغيطل " ، ويقال : الغيطلة الشجر الملتف ، وهو البقرة كما قال زهير : كما استغاث بشيء فز غيطلة * خاف العيون فلم ينظر به الحشك والغيطلة أيضا اختلاط الظلمة ، وربما توسعوا فسموا الجلبة والأصوات المختلطة غيطلة ، " والدياسق " جمع ديسق وهو بياض السراب عن ابن دريد ، وأنشد : يشق ريعان السراب الديسقا " والغيلم " البئر الغزيرة الواسعة ، " والجياحل " جمع جيحل وهو العظيم من كل شيء فيما ذكره الجرمي ، وذكر الدريدي أنها الصخرة العظيمة ، والدياميس ، " جمع ديماس ، وهو الشرب العظيم ، والدياميم " جمع ديموم وديمومة وهي الأرض البعيدة التي يدوم فيها